王筱锋医生的科普号

长短脚其实是可以份为结構性（真正腿长不等）和功能性两大类。结構性长短脚常常是因为小腿骨或大腿骨曾出现骨折，愈合之后，长度减少了。在有些特殊情况下，也有因为成长时下肢有不对称的生长现象。幸好这些情况是属于很罕见的现象。 在理学檢查上，医生常用尺自一个骨骼定点测量到另一定点以便测出真正的腿长。下图所示：比较两腿的髂前上棘到踝部内踝的距离，即可知道是否为真正的腿长不等。图片:长短脚测量.真正的腿長不等可能來自如下圖，左：小腿長度不等。以及右圖大腿骨長度不等。图片:长短脚.jpg『功能性长短脚』，又称『外观之腿长不等』，一般整脊、民俗疗法讲的都是这一种，没错！很多人如此，3成的说法还算保守。现在我们来探讨大多数人的长短脚-功能性长短脚，其在理学上的檢测方法如下：测量并确认并不是『真正的腿长不等』之后，医生可以由肚脐测量到踝部的内踝，距离不等就表示『外观之腿长不等』如下图。图片:长短脚测量1.特别在真正的腿长测量结果相等时，如下图：虽然外观腿长不等，但真正之腿长测量结果则相等。图片:长短脚测量2.外观之腿长不等是因为合併骨盆倾斜功能性长短脚也有专家会告诉患者是『脊椎侧弯』或『骨盆歪斜』引起的长短脚，这种说法也都没错，总之意思是你只是『外观之腿长不等』而非『真正之腿长不等』。 至于外观为何会腿长不等呢？一、臀部、腰椎和骨盆周围肌肉拉力不平衡，使得一边骨盆被拉高或是脊椎侧弯，我们身体重心将失衡，以左右左右两侧腰大肌的拉力不平衡为例，一侧的腰大肌紧缩，将使哪一侧骨盆倾斜，进而脊椎侧弯，骨盆一高一低，这时候『长短脚』当然就出现了。肌肉不平衡方式很复杂，仅以腰大肌一侧紧缩（在骨盆左右两侧）为例，以下先是腰大肌示意图，之后是骨盆倾斜的示意图：图片:骨盆前后倾.图片:骨盆前后倾1.二、髋部周围肌肉失衡使得股骨颈过度前倾或后倾。由于大腿骨之转子是以135度角度嵌入髋关节而非像一根棍子直直的嵌入关节，因此股骨颈不正常之前倾或后倾将导致骨盆高低，这是日本礒谷疗法的主要理论，其实还是在于肌肉失衡才会导致股骨颈倾斜。下图示意股骨颈之倾斜角度，右方为仪谷疗法长短脚与脊椎侧弯示意图：图片:骨盆倾斜.第三、不对称足部问题，例如一脚足弓正常，另一脚是扁平足或高弓足，哪么地基不正情况下，容易导致长短脚，人体本身是一个会自我平衡的整体，脊柱的侧弯或骨盆的歪斜有时是为了平衡身体某部位的障碍或缺陷。足部是一个要关心的地方。下图是两脚足弓不平衡的图示（左侧脚-扁平，右侧脚-高弓足）：图片:合并足.长短脚的问题, 大部份都是功能性的，虽不是真正的腿长不等，但腿长有左右不同的现象代表骨盆歪斜、脊椎侧弯、身体受力不平均。如果时间久了, 除了腰部的问题之外, 髋关节, 膝盖, 等也会受到严重影响，腰酸背痛也在所难免。, 如果您怀疑或有人告诉您有长短脚，请找医生（建议西医或合格整脊医师）确认您是否有结構性长短脚（真正腿长不等），若有；才可以在医生见意下穿有垫高之鞋垫，否则将雪上加霜。 若确定不是结構性的，而只是外观的腿长不等，哪么您要做的事除了医疗来减轻不适之外，更要从成因去改善，就是要养成正确姿势以及藉由脊椎运动来平衡骨盆、脊椎与髋部。推拿、整复、整脊甚至医疗的功效都有局限限，我并非说没有用，医疗专家能缓解您的不适，或暂时平衡肌肉，但是造成外观腿长不等的成因没有真正解除，外观之腿长不等的现象将反覆发生。 生活中的姿势矫正及脊椎运动才是『长治久安』之道，也才是矫正『长短脚』、防治腰酸背痛的根本之道。长短腿修正美式脊椎矫正的特点是：一般的脊椎问题无需拍片，只需通过长短腿的比较，配合肢体的动作，就可以知道哪节的脊椎出现问题，关键的问题在哪里，然后进行有针对性的脊椎矫正，正确的矫正过后，你会感觉全身都很轻松，...

斜角肌Scaleni(Scalenes)在颈椎病的诊疗过程中往往不被重视，即使重视也是不够的。 在临床中患者描述肩胛骨内侧与脊柱棘突间的区域（相当于T1-3）的发热、发胀、酸痛等等症状，是很常见的一个症状描述，（常被误诊为菱形肌劳损）；肩部感觉承受不了衣服的重量或者感觉肩部压着千斤之重（因为患者难以描述准确，常被误诊为肩胛提肌劳损）；上臂的抬举困难、费力，脱衣服费力等（会被误诊为肩周炎等）；上肢的怕冷，胀痛等等，更有甚者一侧的半边躯体感觉不适乏力，畏寒怕冷等等（常被误诊为雷诺氏症等）；上胸部的胸闷（会误诊为心绞痛），如此较多的症状描述你会想到可能由斜角肌引起的吗？ 斜角肌引发的令人印象深刻的广泛的疼痛、麻木以及胸部、上背部、肩膀、臂部和手部的感觉异常，疼痛有时会发生后颈部。 斜角肌很少会被怀疑到是病因，因为几乎完全被胸锁乳突肌覆盖着。所以斜角肌引发的症状很容易被误诊，总是被错误地认为是由菱形肌引起的或者是肩部滑囊炎和腱鞘炎，甚至于颈椎间盘突出症等等。 【斜角肌的概况】它容易引起疼痛。虽然它的主要作用是使头向两侧旋转（斜角肌支持的颈部运动的有不同的描述，将在下面加以说明），并可提高胸廓，在反常的呼吸时（胸式呼吸），它作为不适宜的辅助肌（换气过度时斜角肌的劳损更明显，特别是哮喘和肺气肿患者，肺炎、过敏、感冒咳嗽厉害者以及管乐器演奏者等）。因此斜角肌承受很大的张力，导致大部分人都存在这一肌肉的问题。 胸廓出口这一词指斜角肌和第一肋骨限定的整个区域，或指在前斜角肌和中斜角肌之间的通路。腋动脉（锁骨下动脉）和臂丛在至上臂的途中经过这两个肌肉之间，然后走行于第一肋和锁骨之间。当前斜角肌、中斜角肌紧张时，它们可能在这一区域的某些点受到挤压，有时很难鉴别是斜角肌引起的疼痛还是臂丛神经受压引起的疼痛。【肌连接】 前斜角肌上方、到C3-6颈椎横突的前面， 下方、到第一肋骨的上缘里面，被胸锁乳突肌所覆盖， 神经支配：c4-6（也有认为c3-4，或者c5-7）。 中斜角肌 上方、到c2-7颈椎横突后面（也有认为C1-6的颈椎横突前结节）， 下方、到第一肋骨的上缘外面（锁骨上窝中外侧), 神经支配:C3-8（也有认为C3-4，或者C5-7）。 后斜角肌上方、到C5或者C6和C7的颈椎横突后面， 下方、到第二肋骨的外侧面，甚至到第三肋骨， 神经支配：C6-8（也有认为C4-5或者C7-8). 小斜角肌大部分可见但并不是所有的人， 上方、第C7颈椎横突前面， 下方、胸膜顶和第一肋骨内缘。【功能】1.使颈椎侧屈的主要肌肉。（这是有些资料中的不同的。）2、前斜角肌双侧作用帮助颈部屈曲。3、后斜角肌使颈部稳固，参与吸气运动，在举高和搬动物品时提高胸廓（抬高第一、二肋骨）。 4、来自百度百科的资料：斜角肌的功能是颈侧屈，侧旋，前屈，上提1、2肋。5、斜角肌协助支撑头部重量。任何引起头部偏向一侧的活动都会增加它的负担。【触发点的影响区域】斜角肌是颈部的一块肌肉，本身肌肉几乎不会觉得疼痛，但其内部的触发点能引起肩膀、上背部、上臂的严重疼痛，还能引起前臂和手部的疼痛、胸部以及其他的一些症状，没有人怀疑的斜角肌触发点却常常是导致治疗失败的关键因素。相关部位：A、肩上方和肩胛骨内侧下方。 B、胸部的前上方。 C、上臂前下方。 D、前臂橈半侧下方至拇指和食指，特别是食指。 E、小斜角肌：前臂和手的背部。斜角肌的任一触发点能引起相应部位的关联痛，尽管其中一些触发点或许存在特殊的（不同的）定位。例如斜角肌的下中部和下部的触发点多引起胸部的关联痛，斜角肌的上中部和上部的触发点却常常引起上臂和肩膀的关联痛。（临床上实际中、后斜角肌的中部以及中下部触发点往往多引起上臂的前部、中部、后部以及肩胛骨（上背部）的疼痛和胸闷。）这些斜角肌的触发点引起的关联痛还可能形成卫星触发点（痛），这就使得斜角肌的触发点常常成为胸部、上背部、肩膀、和臂部、手部疼痛的根本原因。斜角肌的引发的症状很容易被误诊。斜角肌激发的上背部疼痛几乎总是被错误地认为是菱形肌引起的。颈部和肩膀的不安是斜角肌触发点激发的经典症状，也会被看成是神经性抽搐。斜角肌引起的胸部的关联痛则常被误认为是心绞痛。斜角肌引起的肩痛几乎在骨科总是被诊断为滑囊炎和腱鞘炎。斜角肌引起的疼痛沿着上臂的前后方向下传送，常被当成肌肉扭伤或者让神经科医生认为是变性的颈椎间盘引起的神经根压迫（根性刺激）。当激发点使斜角肌挛缩（短缩）时，它们常会沿着锁骨上提第一肋骨或者第二肋骨以及第三肋骨，并挤压穿过这个区域的进入臂部的血管和神经（神经血管滞留），它们阻断血流并干扰神经冲动，进而引起臂部和手部的疼痛、肿胀、麻木、针刺感和烧灼感（胸廓出口综合征）。前臂和手部的无力（无缘无故地掉东西），可能与神经的冲动干扰有关，手臂或手截肢后所出现的无法解释的“幻肢痛”实际也可能与斜角肌的触发点有关。当对于斜角肌的触发点引起的症状治疗无效时，常被告知是精神心里因素有关，它的持续不适会让你失眠、易激怒和沮丧时，更让人相信是心理问题。这个现象在实际生活中大有人在，有时我们也是束手无策，当你明白斜角肌的触发点激发症状时，就能很好的解释清楚，能成功治疗就更能取得人心了！

颈椎病又称颈椎综合征，是颈椎骨关节炎、增生性颈椎炎、颈神经根综合征、颈椎间盘脱出症的总称，是一种以退行性病理改变为基础的疾患。主要由于颈椎长期劳损、骨质增生，或椎间盘脱出、韧带增厚，致使颈椎脊髓、神经根或椎动脉受压，导致一系列功能障碍的临床综合征。表现为颈椎间盘退变本身及其继发性的一系列病理改变，如椎节失稳、松动；髓核突出或脱出；骨刺形成；韧带肥厚和继发的椎管狭窄等，刺激或压迫了邻近的神经根、脊髓、椎动脉及颈部交感神经等组织，并引起各种各样症状和体征的综合征。包括三个基本内容：1）颈椎间盘的退行性改变或椎间关节改变2）累及周围软组织结构3）出现相应的临床症状1 颈椎病的分型：颈型 神经根型 椎动脉型 交感神经型 脊髓型 食道压迫型颈椎病2颈椎病的检查要点：1）体位：坐立位 2）颈颈部位置：颈部是否僵直或偏歪肌肉是否紧张3）枕后部，肩部，颈项部的痛点 4）功能检查：活动度检查3颈椎病的诊断：一、颈型颈椎病1．发病年龄 以青壮年者为多，但对椎管矢径较宽者，可在45岁以后首次发病。2．发病时间 除晨起时多见（与枕头较高或睡眠姿势不当有关）外，亦常常见于长时间低头工作或学习后；此表明与椎间盘间隙内压力升高直接相关。3．常见症状 以颈部酸、痛、胀及不适感为主，尤其是患者常常诉说头颈不知放在何种位置为好。约半数病人颈部活动受限或被迫体位，个别病例上肢可有短暂的感觉异常。4．检查所见 颈部多取“军人立正体位”（即颈部呈伸直状，生理曲度减弱或消失）患节棘突及棘突间可有压痛，一般较轻。5．影像学检查 X线片上除颈椎生理曲度变直或消失外，在动力性侧位片上约1/3的病例患节椎间隙显示松动及梯形变。MR成像显示髓核可有早期变性征，少数病例可发现髓核后突征。二、神经根型颈椎病1．颈部症状 视引起根性受压的原因不同而可轻重不一。主因髓核突出所致者，由于局部窦-椎神经直接遭受刺激而多伴有明显的颈部痛、椎旁肌肉压痛、颈部立正式体位及颈椎棘突或棘突间直接压痛或叩痛多为阳性，尤以急性期为明显。如系单纯性钩椎关节退变及骨质增生所致者，则颈部症状较轻微，甚至可无特殊发现。2．根性痛 最为多见，其范围与受累椎节的脊神经分布区相一致。此时必须将其与干性痛（主要是桡神经干、尺神经干与正中神经干）和丛性痛（主要指颈丛、臂丛和腋丛）相区别。与根性痛相伴随的是该神经分布区的其他感觉障碍，其中以手指麻木、指尖过敏及皮肤感觉减退等为多见。3．根性肌力障碍 以前根先受压者为明显，早期肌张力增高，但很快即减弱并出现肌萎缩征。其受累范围也仅局限于该脊神经所支配的肌组。在手部以大小鱼际肌及骨间肌为明显。亦需与干性及丛性肌萎缩相区别，并应与脊髓病变所引起的肌力改变相区别。必要时可行肌电图或皮层诱发电位等检查以资鉴别。4．腱反射改变 即该脊神经根所参与的反射弧出现异常。早期呈现活跃，而中、后期则减退或消失，检查时应与对侧相比较。单纯根性受累不应有病理反射，如伴有病理反射则表示脊髓同时受累。5．特殊试验 凡增加脊神经根张力的牵拉性试验大多阳性，尤以急性期及后根受压为主者。颈椎挤压试验阳性者多见于以髓核突出、髓核脱出及椎节不稳为主的病例，而因钩椎增生所致者大多较轻，因椎管内占位性病变所引起，大多为阴性。6．影像学检查 视病因不同X线平片所见各异，一般表现为椎节不稳（梯形变），颈椎生理曲线消失，椎间孔狭窄及钩椎增生等异常现象中的一种或数种。MR成像可显示椎间盘变性、髓核后突、甚至或突向根管椎管内且大多偏向患侧处。三、脊髓型颈椎病1．锥体束征 为脊髓型颈椎病之主要特点，其产生机理是由于致压物对锥体束（皮质脊髓束）的直接压迫或局部血供减少之故。临床上多先从下肢无力、双腿发紧（如缚绑腿）及抬步沉重感等开始，渐而出现足踏棉花、抬步打漂、跛行、易跪倒（或跌倒）、足尖不能离地、步态拙笨及束胸感等症状。检查时可发现反射亢进、踝、膝阵挛及肌肉萎缩等典型的锥体束症状。腹壁反射及提睾反射大多减退或消失，手部持物易坠落（此表示锥体束深部已受累）。最后呈现为痉挛性瘫痪。锥体束在髓内的排列顺序，从内及外依序为颈、上肢、胸、腰、下肢及骶部的神经纤维，视该束纤维受累之部位不同可分为以下三种类型：(1)中央型（又称上肢型） 是由于锥体束深部先被累及，因该神经纤维束靠近中央管处，故称为中央型；症状先从上肢开始之后方波及下肢。其病理改变主要是由于沟动脉受压或遭受刺激所致；如一侧受压，表现为一侧症状；双侧受压，则出现双侧症状。(2)周围型（又称下肢型） 指压力先作用于锥体束表面、而下肢先出现症状，当压力持续增加波及深部纤维时，则症状延及上肢，但其程度仍以下肢为重。其发生机理主要是椎管前方骨赘或脱出之髓核对硬膜囊前壁直接压迫的结果。(3)前中央血管型（又称四肢型） 即上、下肢同时发病者。此主要由于脊髓前中央动脉受累所引起，通过该血管的支配区造成脊髓前部缺血而产生症状。该型特点是患病快，经治疗痊愈亦快；非手术疗法有效。以上三种类型又可根据症状之轻重不同而分为轻、中、重三度。轻度指症状出现早期，虽有症状，但尚可坚持工作；中度指已失去工作能力、但个人生活仍可自理者；如已卧床休息，不能下地及失去生活自理能力者，则属重度。一般重度者如能及早除去致压物，仍有恢复之希望。但如继续发展至脊髓出现变性甚至空洞形成时，则脊髓功能难以获得逆转。2．肢体麻木 此主要由于脊髓丘脑束同时受累所致。该束纤维排列顺序与前者相似，自内向外为颈、上肢、胸、腰、下肢和骶部的神经纤维。因此其出现症状的部位及分型与前者相一致。在脊髓丘脑束内的痛、温觉纤维与触觉纤维分布不同，因而受压迫的程度亦有所差异，即痛、温觉障碍明显，而触觉可能完全正常。此种分离性感觉障碍，易与脊髓空洞症相混淆，临床上应注意鉴别。3．反射障碍 主要表现为：(1)生理反射异常 视病变波及脊髓的节段不同，各生理反射出现相应的改变，包括上肢的肱二头肌、肱三头肌和桡反射，下肢的膝反射和跟腱反射，多为亢进或活跃。此外腹壁反射、提睾反射和肛门反射可减弱或消失。(2)出现病理反射 以Hoffmann征及掌颏反射出现的阳性率为最高；病程后期，踝阵挛、髌阵挛及Babinski征等均可出现。4．植物神经症状 临床上并非少见，可涉及全身各系统，其中以胃肠、心血管及泌尿系统为多见，且许多病人是在减压术后当症状获得改善时，才追忆可能因颈椎病所致。可见术前如不详细询问，常常难以发现。5．排便排尿功能障碍 多在后期出现，起初以尿急、排空不良、尿频及便秘为多见，渐而引起尿潴留或大小便失禁。6．屈颈试验 此种类型最怕屈颈动作。如突然将头颈前屈，由于椎管内有效间隙突然减少，致使脊髓处于容易遭受激惹的敏感状态，患有脊髓型颈椎病者，双下肢或四肢可有“触电”样感觉。此主要由于在前屈情况下，不仅椎管容积缩小，且于椎管前方的骨性或软骨性致压物可直接“撞击”脊髓及其血管，与此同时，硬膜囊后壁向前方形成的张压力，亦加重了对脊髓的压应力。7．影像学改变 大多具有以下特点:(1)X线平片及动力性侧位片 主要表现为：①椎管矢状径大多小于正常 按比值计算，椎体与椎管矢状径比值大多小于1∶0.75；绝对值也多小于14mm，约半数病例在12mm以下。②梯形变 病程较短之病例，大多因突出或脱出之髓核及椎节不稳所致。因此，在动力性侧位片上患节椎体间关节可显示明显之梯形变，其出现时间较MR成像技术检查阳性所见的时间为早。同样，已有骨刺形成的病例，其邻节在出现骨刺之前亦先从梯形变（椎节不稳）开始。③骨刺形成 约80%左右病例于患节椎体后缘有较明显之骨刺形成，其矢径自1mm至6mm、或更长，一般以3～5 mm者居多。④其他改变 某些病例可伴有后纵韧带钙化、先天性椎体融合（以颈3～4为多）及前纵韧带钙化等异常所见。此种异常与本型症状的发生与发展亦有密切关系。(2)MR检查 对本病的诊断及治疗方法选择具有重要作用，因其如一幅脊髓及其周围组织的纵向剖面解剖图谱，对局部的病变一目了然，每个病例均应争取选用，其不仅对颈椎病的诊断、分型至关重要，且为手术的决定、手术部位的判定及术式的选择等都具有重要意义。(3)其他 包括CT扫描、脊髓造影等对本型的诊断均有作用，可酌情选择。四、椎动脉型颈椎病此型临床上症状复杂，诊断亦较困难，目前尚存在较大争议。其临床表现主要为椎－基，其次为椎动脉周壁上交感神经节后纤维受刺激后所引起的交感神经症状，颈部症状则较轻。1．一般症状 因其属于颈椎病中之一型，因而其必然具有颈椎病之一般症状，如颈痛、后枕痛、颈部活动受限等。如病变同时波及脊髓或脊神经根时，则出现相应之症状。对颈部症状应注意检查，其是除外椎动脉第一段、第三段和第四段供血不全的主要根据之一。2．椎－基动脉供血不全症状 椎动脉分为四段，其中任何一段病变引起缺血时，均可出现相类同之症状，本组病变主要位于Ⅴ-Ⅱ段，主要表现为以下特点：(1)偏头痛 为多发症状，约在80%以上，常因头颈部突然旋转而诱发，以颞部为剧，多呈跳痛或刺痛状。一般均为单（患）侧，有定位意义；如双侧椎动脉受累时，则表现双侧症状。(2)迷路症状 亦较多发，主为耳鸣、听力减退及耳聋等症状。其发生率约为80%，主要由于内耳动脉血供不全所致。(3)前庭症状 主要表现为眩晕，约占70%左右。其发生、发展及加剧与颈部旋转动作有直接关系。应注意与美尼耳氏病鉴别（见鉴别诊断章）。(4)记忆力减退 约60%的病例出现此种现象，往往在手术刚结束（椎动脉减压性手术），患者即主诉“头脑清楚了”。甚至发病多年不能下棋的病人，术后当日即可与病友对奕获胜。(5)视力障碍 约有40%的病例出现视力减退、视力模糊、复视、幻视及短暂的失明等，此主要由于大脑枕叶视觉中枢、第三、四、六颅神经核（位于脑干内）及内侧束缺血所致。(6)精神症状 以神经衰弱为主要表现，约占40%。其中精神神经抑郁较多，欣快者较少。多伴有近事健忘、失眠及多梦现象。(7)发音障碍 较少见，约占20%。主要表现为发音不清、嘶哑及口唇麻木感等；严重者可出现发音困难、甚至影响吞咽。此主要由于延髓缺血及颅神经受累所致。此症状更多见于高位侧索硬化症患者，应注意鉴别。(8)猝倒 系椎动脉痉挛引起锥体交叉处突然缺血所致，多系突然发作，并有一定规律性。即当患者在某一体位头颈转动时，突感头昏、头痛，病人立即抱头，双下肢似失控状发软无力，随即跌（坐）倒在地。发作前多无任何征兆，在发作过程中因无意识障碍，跌倒后即可自行爬起。其发生率约在20%左右。3．植物神经症状 由于椎动脉周围附有大量交感神经的节后纤维，因此当椎动脉受累时必然波及此处的交感神经而引起植物神经系统的平衡失调。临床上以胃肠、心血管及呼吸症状为多。个别病例可出现Horner氏征，表现为瞳孔缩小、眼睑下垂及眼球内陷等。由于人体组织的复杂性，尤其是中年以后的机体，各个器官可能患有各种疾患，难以将其统统归之椎动脉型来解释，只有那些检查阴性者方可考虑；但明确结论尚需通过治疗（包括手术）才可得到正确判断。4．影像学特点 主要包括以下内容：(1)Ｘ线改变 除可发现颈型颈椎病特征外，尚可发现钩椎增生及椎间孔狭小（斜位片）及椎骨畸形等异常所见。(2)DSA技术 此种通过股动脉穿刺与插入导管，注入少量造影剂，以数字减影成像技术获得清晰的椎动脉图像，不仅对诊断，且对手术部位的确定至关重要，临床上可以采用。(3)MR成像技术 对判定脊髓状态及两侧横突孔有无变异、是否对称、内径有无差异等具有重要意义，尤其是无损伤的椎动脉MR成像技术（MRA），对椎动脉的判定既安全、又具有诊断价值，颇受病家欢迎；但其清晰度较DSA为差，但从临床角度来看，90%以上病人愿意接受MRA，而不愿意行DSA检查。五、食道压迫型颈椎病1．吞咽障碍早期主要为吞服硬质食物时有困难感及食后胸骨后的异常感（烧灼、刺痛等），渐而影响软食与流质饮食。后者十分少见。2．其他颈椎病症状 单纯此型者少见，约80%病例尚伴有脊髓或脊神经根或椎动脉受压症状。因此应对其进行全面检查以发现其他症状。3．影像学改变(1)Ｘ线平片检查 显示椎体前缘有骨刺形成，典型者呈鸟嘴状。其好发部位以颈5～6最多，次为颈6～7及颈4～5椎节。约半数病例其食道受压范围可达2个椎间隙。(2)钡餐检查 在钡餐吞服透视下（或摄片），可清晰地显示食道狭窄的部位与程度。食道的狭窄程度除与骨赘的大小成正比外，且与颈椎的体位有关。当屈颈时，食道处于松弛状态，钡剂容易通过，轻型者甚至不显示狭窄；但仰颈时，由于食道处于紧张与被拉长状态、以致使钡剂通过障碍程度加剧。(3)MR及CT检查 均可显示椎节局部的病理改变，包括椎节前后骨刺生成情况及对食道的影响等。治疗1）治则：舒筋活络，祛风除湿，活血止痛2）治法1保守治疗A牵引 为颈椎病治疗学中最常用的方法之一；适应证较为普遍，约占颈椎病全部病例的30%以上适用牵引疗法。除传统的重量牵引外，近年来，机械式及电动式牵引法已逐渐推广。解除颈部肌肉痉挛，缓解疼痛症状，增大椎间隙和椎间孔，有利于已外突的髓核及纤维环组织复位，缓解和解除神经根受压与刺激，促进神经根水肿吸收，解除对椎动脉的压迫，促进血液循环，有利于局部淤(yu)血肿胀及增生消退，松懈粘连的关节囊，改善和恢复钩椎关节，调整小关节错位和椎体滑脱，调整和恢复已被破坏的颈椎内外平衡，恢复颈椎的正常功能。牵引力度因人、因病情而定（5kg-15kg）。B 针灸选用相应节段的颈夹脊穴是较为常用的方法，同时根据经络所过主治所及的理论并结合腧穴的主治特性进行选穴。常用C1—5颈夹脊穴，风池，天柱，肩井，后溪，合谷，外关，用毫针泻法或平补平泻法C理疗：【磁疗法】应用磁场作用于人体的穴位或患部治疗疾病的方法。磁场对人体的影响较复杂，临床应用表明，磁场具有镇痛镇静、消炎消肿等作用。磁疗的方法很多，如穴位磁片贴敷疗法、磁按摩法等。脉冲或脉动磁场法和交变磁场疗法临床应用最多。脉冲或脉动磁场法是在静磁疗法的基础上发展起来的，常用的有直流电脉冲感应磁疗机可产生脉冲或电动磁场，其电极有南北之分，两极可在同一磁头上，治疗时将磁头放于患部，或将患部置于两磁头之间进行。磁极表面强度可调，最高可达1000mT，视治疗需要进行选择。每次治疗20～30分钟。交变磁场疗法常采用电磁感应机产生频率为5～10Hz的低频交变磁场。治疗时选择适宜的磁头放置在患部或穴位，根据需要调节磁头的表面磁场强度，常用30～50mT，每次治疗20～30分钟，每日一次。【中药熏蒸疗法】应用药物被加热产生的蒸气作用于机体以治疗疾病。这种方法同时具有物理治疗和药物的双重作用，药物由皮肤吸收到达患部，渗透作用较强。方法是用适当的药物加水煮沸后产生的蒸气(40℃～50℃)熏蒸患部，也可将药物碾成粉末，采用自动控温加热器加热来产生蒸气，以提高药物疗效和治疗安全性。每次30～60分钟，每日一次。热蒸气湿度较高，应用时应注意控制温度，防止皮肤烫伤。【中药电熨疗法】是近年来应用的一种中西医结合的物理治疗法。所谓“电熨”，是指在中药热敷的基础上再叠加上直流电或低频脉冲电流而得名。因此，该疗法兼具有中药熏蒸、温热疗法和低频脉冲的治疗作用。治疗过程中病人既有持续的温热感又有明显的电刺激感。临床应用表明，其治疗作用远胜于单纯的温热治疗或单纯的低频电疗。电熨疗法对神经根型颈椎病的疗效较好，对其他类型的治疗效果不稳定。治疗方法为，先将配置好的中药碾成细末，分装于两个布袋中并用细线将袋口缝牢，置药袋于蒸锅内加热，至热气透湿药袋为度，取出稍降温即作为电极的衬垫，其上再放上铅板电极。将两电极分别置于颈后部位和患侧的肩臂或手背处，治疗操作按药物离子导入疗法。每次治疗15～30分钟，每日或隔日一次，15～20次为一疗程。D推拿手法应用：临床意义通过临床实验，证明按摩及推拿治疗颈椎病疗效明显。其主要治疗作用为：1．疏筋活络，减轻疼痛。2．缓解肌肉紧张及痉挛。3．通过手法牵引增长率大椎间隙和椎间孔。4．整复滑膜嵌顿和小关节半脱位。5．改善关节活动范围及松解粘连。E中医分型及中药分型应用1 风寒湿型 症状：颈肩、上肢串痛麻木，以痛为主，头有沉重感，颈部僵硬，活动不利，恶寒畏风，舌淡红，苔薄白，脉弦紧。 治法：温经散寒，活血通痹。 例方：蠲痹汤。2 气滞血瘀型 症状：颈肩部、上肢刺痛，痛有定处，伴有四肢麻木，舌质暗，脉弦。 治法：祛瘀通络，通痹止痛。 例方：身痛逐瘀汤。3 痰湿阻络型 症状：头晕目眩，头重如裹，四肢麻木不仁，纳呆，舌暗红，苔厚腻，脉弦滑。 治法：化痰祛风，除湿通络。 例方：半夏白术天麻汤。4 肝肾阴虚 症状：眩晕头痛，耳鸣耳聋，失眠多梦，肢体麻木，面红目赤。舌红少津，脉弦细。 治法：滋阴补肾。 例方：六味地黄汤。.5 气血亏损 症状：头晕目眩，面色苍白，心悸气短，四肢麻木，倦怠乏力，舌淡苔少，脉细弱。 治法：补气养血。 例方：八珍汤。2微创治疗小针刀应用3手术治疗适应于脊髓型或其它几型经长期非手术疗法无效，严重影响正常生活或工作者。（1） 前路术式：目的是彻底减压、稳定颈椎。（2） 后路术式：目的是扩大椎管，解除脊髓压迫，尽量减少颈椎后部结构的损伤。【 疗效及出院标准 】1. 非手术治疗一般在门诊治疗，临床症状减轻或消失可认为显效。疗效评估目前无统一标准。2. 手术治疗在术后拆线，无近期并发症可出院随访治疗。疗效评估可参考《颈椎病脊髓功能状态40分评定标准试行方案》

书名：达摩洗髓易筋经作者：项杨惠吴德华张鉴若曹江 朝代： 年份： <目录><篇名>原叙一·张瑶序属性：余方弱冠，患失血，体羸气微，医药罔效。清光绪乙未春，从周守儒夫子习训诂。夫子以所 得于静一空悟大师之正侧坐卧各图，根据次授之，数月病愈，旋即废弃。阅六年辛丑，疾复大作，夫子督 促复习，未百日病又愈。自是或作或辍，虽违师训，未尚日夜练习，然每因劳倦过甚，或肠胃积 滞，必凝神静气，择要行之。 迩来三十余年，虽年逾知非，其精力常足以应事，皆由于此。夫子于大师所授各图式外，又 复旁收博引，阐发奥义。名曰∶增演易筋洗髓内功图说。分为十八卷，订为十册，亲书三部，藏 于其椟。丙辰冬，余自酉阳旋渝，夫子已归道山二岁矣。访其书尚存二部，今夏复访之，则仅存 其一。余深惧大道之没，而吾夫子推阐之苦衷，亦随之而靡，亟商鉴涵世弟，谋付石印，以广流传。 方今国术昌明，凡讲外壮者，多失内养，谈玄理者，罔识动作。兹编内外兼备，性命双修，诚 入道之正宗，由道而佛之快捷方式，岂区区却病延年所能尽其功效哉。 \x庚年岁秋九月门人张瑶艺耘敬述\x <目录><篇名>原叙二·周守儒序属性：予生而体弱，长失调养，十岁前饮食不节，尝患疫寒积滞等症。十岁后沉湎于酒，多生疮痍。 至十九岁，又为洋烟困，行年三十体愈羸，病日臻，动则惊怖，行则怔忡，风热燥湿，坐不安 席，寒暑昼夜，时在病乡，体则奄奄一息，热又时时上蒸，攻散和解，温补清凉，无术可施。 十余年来，苦状难述，虽历经良医调治，先去邪，后扶正，症对方投，无不小效。而畏风怯寒， 气短神衰，服姜桂参茸近十年，元终难复，壮年几与耄年无异。清夜自思，计维坐以待毙矣。 然窃念生寄死归，寿夭何惜，独是混世四十年，毫无善状，负疚孔多，志未竟者几何，分 未尽者又几何？所负天地父母之生成，君亲师长之教育，友朋妻 之属望，圣贤先儒之陶 熔，更仆难数，退思补过，可奈时不及待，何自怨自奋，亦徒仰屋兴叹耳。幸于辛卯春，宴古 渝之至善堂，遇松山陈老师少林神功也。劝以其功疗之，尽传心授，于是顿起禅心，有因必访， 又于成都道院，得内功图说一册，简摩日久，稍有所得，遵图行之，体觉舒畅，至是求道益切。 癸巳秋闱，复赴省应试，于资阳通慧寺中，忽遇静一空悟老师，睹法相，心知其异，一 路探讨真谛，随驾至昭觉寺，不离竟底。蕴悉师自嵩山少林来，尽得少林术，是达摩嫡 派，深通如来易筋洗髓等经。拜倒求度，师悯其诚许之，遂执弟子礼，而受业于门，口传心授 凡三逾月，尽得此中三 昧。临别授以增益易筋洗髓内功图说六卷，卷分上下，共十二卷。戒之曰，此祖师真谛，非十八 家支流可比，毋轻视，行持无间，足证佛因，切忌行至半途，自持神勇无敌，遂弃上乘工夫，久 恋人间勋业事，以吾弟文士学成后，有心得处，可增演妙谛，以广慈航，万不可视为独得之奇， 秘而不宣也。勉之慎之，余再拜受册，无日不习，方年余，颇觉病去瘾除，精神一振，体健身强， 气力渐增，后效虽不能预必，此功终不敢稍废也。爰叙进道巅末，于简端云时。 \x乙未孟夏中旬古渝后学周述官谨序于士隐斋中\x <目录><篇名>原叙三·增演易筋洗髓经合编序属性：易筋洗髓，自达摩祖师西去后，慧可祖师将洗髓携去云游，易筋藏少林壁中。由是道分为二∶习 洗髓者仅能收心养性，习易筋者仅能强筋壮力。千余年来，其书未合。后易筋经般刺密谛翻译出，代有 传人。洗髓由慧可翻译出，亦有嫡派。两两相合，道本同源，理实一贯，一而二，二而一，两经非两 派也。 后世祖师得洗髓传，知道相表里，乃与易筋合成一函。虽纲领节目，综括靡遗，而奥旨微言， 难寻次弟，经少林门下，诸老祖师，照诸佛菩萨、诸天神王、历代罗汉、宗师，庄严法相，摩挲求之， 合以易筋洗髓所论工夫，始知道出一辙。于是汇成一帙，名曰∶《增益易筋洗髓内功图说》。图 多说少，其旨未畅。 余不揣浅陋，根据图演说，缮写易筋洗髓于前，益以各家论说，分为十七卷。首二卷经文论说，中 十二卷历代宗师增益图像，后三卷易筋洗髓支流，以备参悟采用。颜曰∶《增演易筋洗髓内功图说》 余何人？不足言道，亦不善属文。平日所得，虽未知当否，而吾师属意演说之命难辞。凡有所觉， 罔为笔之于书云。 <目录><篇名>原叙四·李卫公序属性：后魏孝明帝太和年间，达摩大师自梁适魏，面壁于少林寺，一日谓其徒众曰∶盍各言所知，将以 占乃诣，众因各陈其进修。师曰∶某得吾皮，某得吾肉，某得吾骨。惟于慧可曰，尔得吾髓，云云。后 人漫解之，以为入道之浅深耳。盖不知其实有所指，非漫语也。 迨九年功毕，示化葬熊耳山脚，乃遗只履而去。后面壁处，碑砌坏于风雨，少林僧修葺之，得一 铁函，无封锁，百计不能开。一僧悟曰∶此必胶之固也，宜以火函遂开，乃溶蜡满注而四着故也。得所藏 经二帖，一曰洗髓经，一曰易筋经。洗髓经者，谓人之生，感于爱欲，一落有形，悉皆滓秽。欲修佛谛， 如五脏六腑，四肢百骸，必先一一洗涤净尽，纯见清虚，方可进修入佛智地，不由此经，进修无基， 无有是处。读至此，然后知向者所谓得髓者非比喻也。易筋经者，谓髓骨之外，皮肉之内，莫非筋联系周 身，通行血气。凡属后天，皆其提挈，借假修真，非所赞襄，立见颓靡，视作泛常，曷臻极至，舍是不 为，进修不力，无有是处。读至此然后知所谓皮肉骨者非比喻，亦非漫语也。 洗髓经帙归于慧可，附衣钵共作秘传，后世罕见，惟易筋留镇少林，以永师德。第其经字，皆天竺 文。少林诸僧不能偏译，间亦译得十之一二，复无至人。口传密秘，遂各逞己意，演而习之，竟趋旁径，落 于枝叶，遂失作佛真正法 门。至今少林僧众仅以角艺擅长，是得此经之一斑也。众中一僧，具超绝识，念惟达摩大师，既留圣 经，岂惟小枝？！今不能译，当有译者。乃怀经远访，遍历山岳。一日抵蜀，登峨嵋山，得晤西竺圣僧 般刺密谛，言及此经，并陈来意。圣僧曰∶“佛祖心传，基先于此。然而经文不可译，佛语渊奥也。经义 可译者，通凡达圣也。”乃一一指陈，详译其义，且止僧于山，提挈进修，百日而凝固，再百日而充 周，再百日而畅达，得所谓金刚坚固地，驯此入佛智地，洵为有基筋矣。僧志坚精，不落此务，乃随圣 僧化行海岳，不知所之。 徐鸿客遇之海外，得其秘谛，既授于虬髯客，复授于予，尝试之，辄奇验，始信语真不虚。惜 乎未得洗髓之秘，观游佛境，又惜立志不坚，不能如僧，不落世务。乃仅借六花小技，以勋伐终，中怀愧 歉也。然则此经妙义，世所未闻，谨序其由，俾知巅末。企望学人，务期作佛，切勿要区区作人间事 业也。若各能作佛，乃不负达摩大师留经之意。若曰勇足以名世，古之以力闻者多矣，奚足录哉？！ \x时唐贞观二载春三月三日李靖药师甫序\x <目录><篇名>原叙五·牛将军序属性：予武人也，目不识一字，好弄长枪大剑，盘马弯弓以为乐。值中原沦丧，徽钦北狩，泥马渡河， 江南多事，予因应我少保岳元帅之募，署为裨将，屡立战功，遂为大将。忆昔年岳少保奉命出征，后旋师 还鄂，归途忽见一游僧，貌奇古，类阿罗汉像，手持一函，入营嘱予致少保。叩其故，僧曰∶“将军 知少保有神力乎？”予曰∶“不知也，但见吾少保能挽百石之弓耳。”僧曰∶“少保神力，天赋之欤？”予 曰∶“然。”僧曰∶“非也，予授之耳。少保尝从事于予，神力成功，予嘱其相随入道，不之信，去而 作人间勋业事，名虽成，志难竟，天也，运也，命也。奈若何，今将及矣！颂致此函，或能反省获免。” 予闻言，不胜悚异。叩姓氏不答，叩所之，曰∶“西访达摩师。”予惧其神威，不敢挽留，竟飘然去。 少保得函，读未竟，泣数行下，曰∶“吾师神僧也，不吾待，吾其休矣。”因从襟袋中出册付予，嘱 好掌此册，择人而授，勿使进道法门斩焉中绝，负神僧也。不数月，果为奸相所构。予心伤少保，冤愤 莫伸，视功勋若粪土，因无复人间想矣。念少保之嘱，不忍负憾，武人无巨眼，不知斯世，谁具作佛之 志，堪传此册者。择人既难，妄传无益。今将此册传于嵩山石壁之中，听有道缘者自得之，以衍进道之 法门，庶免妄传之咎，可酬对少保于天上矣。 \x时宋绍兴十二年鄂镇大元帅少保岳麾下宏毅将军牛皋鹤九甫序\x <目录>上编·原理源流篇\第一章·原理源流篇<篇名>一、易筋洗髓名义属性：筋，为联系形骸之物，故先易筋，筋易而无处不易矣。 髓，为出入灵明之区，故必洗髓，髓洗而无微不洗矣。 筋何贵乎易？按秘书说∶日月为易，象阴阳也。易系辞∶生生之谓易。注∶阴阳转易，以成化生。 是易为变化之总名，改换之殊称。筋一易而乾坤合，坎离交矣。至引伸为交易、变易、互易、移易、反易、 对易、辟易、改易、平易、和易之义。又何难使剥复运，否泰转耶？！所以一使之易，寒可易为暑， 暑可易为寒，昼可易为夜，夜可易为昼，老可易为少，少可易为老，阳可易为阴，阴可易为阳，变化 无端，皆易之道。 髓又何言乎洗？按洗广韵，先礼切，正韵，想礼切，并音 ，与洒同，涤也。说文“洒足也”。史 记高帝纪有∶使两女子洗之文书酒诰，自洗腆改用酒。洗，又洁也。是洗之义，自上洒下，又由下升上而洁 上也。他如钟名姑洗，律名姑洗，官名洗马，承水器曰洗，石名有洗石，皆取义于易系辞。圣人以此洗 心，退藏于密之洗，所谓洒涤、洒洁也。所以一为之洗，浊积者能使之清，黑暗者能使之明，凝重者能 使之轻，尘蔽者能使之净，洗髓功深能自放光明。 昔汉武帝时，客有问于东方朔，曰∶“先生有养生诀乎？”答曰∶“无他术，吾能三千年一洗髓，三 千年一伐毛。吾已三洗髓，三伐毛矣。”客不识道，以为滑稽戏语。后考据家及注家亦多引之作喻言， 不知为实语也。 行功者能晋进不退，恒久有常，困而升，革而鼎，蹇而解，贲临中节，屯蒙、悉涣、中孚、独履， 由小过而大过，小蓄而大蓄，颐养与井养兼施，未济既济，有震无兑，有益无损，噬嗑需讼，师遁 ， 比随而谦，谦而豫蛊，明夷，渐旅、渐异、渐丰、渐萃、渐艮、渐归妹家人，不暌同人，大壮，咸观、 大有。一易筋即洗髓，一洗髓愈易筋，阳阴造化，往来不穷，无方无体，无际无涯与天地参，非其能事 乎？ <目录>上编·原理源流篇\第一章·原理源流篇<篇名>二、易筋洗髓并行不悖说属性：予读易筋、洗髓二经，见易筋中亦能洗髓，洗髓中亦能易筋，功分精粗，不分先后，效分大小， 不分浅深。专习易筋，仅能增力，则成外壮；专习洗髓，仅能养心，则成枯禅。皆偏也，皆非佛之全功也。 易筋，佛之节目。洗髓，佛之究竟。无节目，不可入道。无究竟，何由证因。以易筋、洗髓歧 视之，固非。即以易筋先洗髓，洗髓统易筋，皆误。行易筋不可离却洗髓工夫，行洗髓原为收束易筋工 夫。其道一而分，其功两而合，其效一而神，其理两而化。易筋、洗髓具有并行不悖，相与有成之妙。 故十二图中，所列行功次弟，导引逆流，搬运存养，规模皆合。易筋、洗髓，错综变易而兼行之。运 中有定，定中 有运，一动一静互为根，一阴一阳之谓道。阴阳相摩，八卦相荡，二经浑然一太极图矣。 <目录>上编·原理源流篇\第一章·原理源流篇<篇名>三、易筋洗髓经后跋一属性：易筋洗髓二经，并十二图，如来真谛，祖师秘传，后进未学，何敢妄赞一辞。然斯道自初祖流 传，僧俗祖师，如后五祖及般刺密谛，徐鸿客、虬髯、李药师、岳鹏举、牛鹤九、马僧、金环女僧、 周嘉福、徐全来、周斌、潘伟、王老莲、空悟和尚，诸老宗师，皆有增益，演传大道，果得少林嫡派， 不背师传，摩挲日久，中有心得，传笔注释，不无小补。兹增演易筋洗髓内功图说一书，本少林静 一老师而传。原名增益易筋洗髓内功图说，皆历代僧俗祖师，增益集成，义蕴虽该，理多奥隐，文 多梵音，不演以华言，初学难解，纵有其书，无由播传。余得传时，师曾授意于余，口讲指画，命 余演说，意谓有心得后，无妨增演而发明之，以昭来学。余不才多负师命，而凡有所得，罔不考证， 前型申言其义，未敢杜撰一字。所有增益演说处，胥证以释门藏典及各语录，参以道藏大成，百子 全书及各家丹经全集，合以医经，针灸脉穴，儒家易理性理等书，凡有与斯道合者，汇而辑之，演 说广义，推阐其旨。颜书曰∶增演易筋洗髓内功图说。非关工夫真正实际，一切劝道赞道，禅语佛 偈，文词诗歌，悉扫而空。非若别种释部，专侈空谈，罕露真机，几于把断要津，使金钵盂暗沉海 底也。是书明度金针，实皆黄庭要道，心传衣钵，已驾仙佛梯航，语浅近义精深。学人字字体贴， 图图留心，朝夕行持，永无间断。浅之可却病延年，深之可羽化飞仙，粗之可强精壮力，精之可入 圣超凡。健步轻身，犹其余事，出神入定乃证全功。讵可与六花技、海字 功、十二劲、鹿鹤龟蛇五禽等图倒观哉？！是非聪明正大，素有根基，而又久于其道者，不能辨此！ <目录>上编·原理源流篇\第一章·原理源流篇<篇名>四、易筋洗髓经后跋二属性：前李卫公序至采精华法，是易筋经，翻译洗髓经序至翻译经义后跋，是洗髓经。二经所以合纂者， 以易筋主运，定镇之；洗髓主定，运导之。舍定求运，搬运难运。舍运求定，欲定难定。先定后运， 一运即定。先运后定，无定不运。专运落外壮，专定落枯禅。即运即定，即定即运，乃能运定。 行动第次，虽先运后定，非运运定用，不相辅行也。至于十二图势，已隐括于二经之内。故列二经于 十二图前，而合编于一卷中云。 <目录>上编·原理源流篇\第一章·原理源流篇<篇名>五、易筋洗髓经后跋三属性：前译经文，后译名义。文言各异，意义不二。达摩梵音，法空华语。空诸所有，不即不离。 人若执经，终不通移。分门别户，殊途异趋，同己则许，异己则毁。在教泥教，老死范围。如此之人， 迂而且鄙。坐井观天，蟪蛄为期。祖师圆通，东游西归。只履独步，熊耳灭迹。不惟空尘，且并空理。无 挂无碍，得大自在。噫嘻无师，天纵生知。生于默识，幼而颖异。少游印度，穷诸教义。不泥言筌， 提倡宗旨。时来东土，直指性地。解缠出缚，天人师资。感祖洪慈，遗兹妙谛。后之见者，慎勿膜视。 <目录>上编·原理源流篇\第二章·易筋经总论<篇名>一、易筋经总论原文属性：译曰∶佛祖大意，谓登正果者，其初基有二∶一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。 无障无碍，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也，脱换者易筋是也。 其洗髓之说∶谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净，无一毫之瑕 障，方可步超凡入圣之门。不由此，则进道无基。所言洗髓者，欲清其内，易筋者，欲坚其外。如果能 内清静外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。 且云∶易筋者，谓人身之筋骨，由胎禀而受之。有筋弛者，筋挛者，筋靡者，筋弱者，筋缩者， 筋壮者，筋舒者，筋劲者，筋和者，种种不一，悉由胎禀。如筋弛则病，筋挛则瘦，筋靡则 ，筋弱则 懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。 若其人，内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？！故入道，莫先于易筋以坚其体， 壮内以助其外，否则道亦难期。 其所言易筋者，易之为言，大矣哉！易者乃阴阳之道也。易即变化之易也。易之变化，虽存 乎阴阳，而阴阳之变化实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳，故二竖系之 在人，无不可易。所以为虚为实者，易之；为刚为柔者，易之；为静为动者，易之。高下者易其升降， 后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易 之挽回，天地者可以易之反复，何莫非易之功也。 至若人身之筋骨，岂不可以易之哉？！然筋人身之经络也，骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无 处非筋，无经非络，联系周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者， 皆筋之挺然者也，岂可容其弛挛靡弱哉？而病瘦 懈者又宁许其入道乎？佛祖以挽回斡旋之法，俾筋 挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮，即绵泥之身可以立， 成铁石，何莫非易之功也，身之利也，圣之基也。此其一端耳。 故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳，人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之躯而易为 金石之体，内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。然此着功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有 内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办 信心，次立虔心，奋勇坚进，如法行持而不懈，自无不立跻圣域矣。 般刺密谛曰∶此篇就达摩大师本意，言易筋之大概，译而成文，毫不敢加以臆见或创造一语。 后篇行功法则具详原经译义，倘遇西竺高明圣僧，再请琢磨可也。 <目录>上编·原理源流篇\第二章·易筋经总论<篇名>二、膜论属性：夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸；内而精气与神，外而筋骨与肉，共成一身也。如脏 腑之外，筋骨主 之，筋骨之外，肌肉主之；肌肉之内，血脉主之，周身上下，动摇活泼者，此又主之于气也。是故 修养之功，全在培养血气者，为大要也。即如天之生物，亦各随阴阳之所至而百物生焉，况于人生乎？况于 修炼乎？且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也，此法必先炼有形者为无形之佐，培无形者为有 形之辅，是一而二，二而一者也。 若专培无形而弃有形，则不可。专炼有形而弃无形，更不可。所以有形之身必得无形之气相倚， 而不相违，乃成不坏之体。设相违而不相倚，则有形者亦化而无形矣。是故炼筋必须炼膜，炼膜必须炼 气。然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。先从极难极乱处立定脚跟，后向不动不摇处认斯真法。 务培其元气，守其中气，保其正气、获其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其 浊气，闲其邪恶不正之气，勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。使气清而平，平而和，和而畅 达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则 膜与筋齐坚固矣。如炼筋不炼膜，而膜无所主，炼膜不炼筋，而膜无所根据。炼筋炼膜而不炼气，而筋 膜泥而不起，炼气而不炼筋膜，而气 而不能宣达流串于筋络。气不能流串，则筋不能坚固，此所谓参 互其用，错综其道也。俟炼至筋起之后，必宜倍加功力，务使周身之膜皆能腾起，与筋齐坚着于皮， 固于内，始为子母各当，否则筋坚无助，比如植物无土培养，岂曰全功也哉？！ 般刺密谛曰∶此篇言易筋以炼膜为先，炼膜以炼气为主。然此膜人多不识，不可为脂膜之膜，乃筋膜 之膜也。脂膜腔中物也！筋膜骨外物也。筋则联系肢骸，膜则包贴骸骨。筋与膜较，膜软于筋，肉与膜较， 膜劲于肉，膜居肉之内，骨 之外，包骨衬肉之物也。其状若此，行此功者，必使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。 <目录>上编·原理源流篇\第二章·易筋经总论<篇名>三、内壮论属性：内与外对，壮与衰对。壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇，坚 而能勇是真勇也，勇而能坚是真坚也，坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。 凡炼内壮，其则有三∶一曰守此中道，守中者，专于积气也。积气者，专于眼耳鼻舌身意也。其下手之 要，妙于用揉，其法详后。凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。惟 此中乃存气之地，应须守之。守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳， 锁其意驰，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名曰守，斯为合 式。盖揉在于是，则一身之精气神俱注于是，久久积之，自成庚方一片矣。设如杂念纷纭，驰想世务， 神气随之而不凝，则虚其揉矣，何益之有。二曰，勿他想，人身之中，精气神血不能自主，悉听于意， 意行则行，意止则止。守中之时，意随掌下，是为合式。若或驰意于各肢，其所凝积精气与神，随 即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。三曰，待其充周。凡揉 与守，所以积气，气既积矣，精神血脉悉皆附之。守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢，气积 而力自积，气充而力自周。此气即孟子所谓，至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。设未及 充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。 般刺密谛曰∶人之初生，本来原善。若为情欲杂念分 去，则本来面目，一切抹倒。又为眼耳鼻舌身意，分损灵犀，蔽其慧性，以致不能悟道，所以达摩大师 面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被其锁绊矣。故达摩大师得斯真法，始能 只履西归，而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印，先基真法，在守中一句，其用在含其眼光七旬。若能 如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。 <目录>上编·原理源流篇\第二章·易筋经总论<篇名>四、揉法属性：夫揉之为用，意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日。一曰，揉有节 候。如春月起功，功行之时，恐有春寒，难以裸体，只可解开襟，次行于二月中旬，取天道渐和， 方能现身下功，渐暖乃为通，便任意可行也。二曰，揉有定式。人之一身，右气左血，凡揉之法，宜从 身右推向于左，是取推气入于血分，令其通融。又取胃居于右，揉令胃宽，能多纳气。又取揉者，右 掌有力，用而不劳。三曰，揉宜轻浅。凡揉之法，虽曰人功，宜法天义，天地生物，渐次不骤，气至自 生，候至物成。揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。设令太重，必伤皮肤， 恐生斑痱。深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。 <目录>上编·原理源流篇\第二章·易筋经总论<篇名>五、采精华法属性：太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知，即 有知者，若无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。凡内联炼者，自初功始，至于成功， 以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若 采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消， 清灵自长，万病不生，良有大益。其法∶日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓 金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日，遇有阴雨，或值不暇，则取初二、初三，十六、十七，犹 可凝神补取。若过此六日，则日昃月亏，虚而不足取也。朔取日精，寅卯时高处默对，调匀鼻息， 细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如此七咽，静守片时， 然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时采吞七咽，此乃天地自然之利，惟有 恒心者，乃能享用之，亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。 <目录>上编·原理源流篇\第三章·洗髓经总义<篇名>一、洗髓经序属性：易筋洗髓具非东土之文章，总是西方之妙谛，不因祖师授受，予安得而识之？又乌自而译之也哉？！ 我祖师大发慈悲，自西徂东，餐风宿露，不知几历暑寒，航海登山，又不知几历险阻，如此者岂好劳耶？ 悲大道之多歧，将愈支而愈离，恐接绪之无人，致慧眼之淹没。遍观诸教之学人，咸逐末而忘本，每在教而 泥教，谁顺流而穷源，忽望霞旦，白光灼天，知有载道之器，可堪重大之托，此祖师东来之大义也！ 初至陕西敦煌，遗留汤钵于寺。次及中州少林，面壁趺跏九年，不是心息参悟，亦非存想坐功，总 因因缘未至，姑静坐久留，以待智人参求耳。及祖师示人为第一义谛，闻者多固执宿习，不能领略，再请， 予何人斯，幸近至人，耳提面命，顿超无上，正传正觉，得易筋洗髓二帙。洗髓义深，精近无基，初学 难解，其效亦难，至是为末后之究竟也。及其成也，能隐能显，串金透石，脱髓圆通，虚灵长活，聚而 成形，散则为风，然未可一蹴而至也。易筋义浅，入手有据，初学易解，其效易臻，堪为筑基之初起。 是必易筋之功竟，方可因之洗髓。予得师传，习易筋已效，将易筋原本一帙，藏之少林壁间，俟有缘者 得之。惟洗髓一帙，附之衣钵，远游云水，后功行至，果获奇应，曾不敢轻易告人，又 恐久而失传，辜负祖师西来之意。于是不揣鄙陋，译为汉语，止求不悖经文，不敢致饰章句，根据经详译 于后，并为序言于前，以俟智者之玩味而有得也。（释慧可谨序） <目录>上编·原理源流篇\第三章·洗髓经总义<篇名>二、洗髓经总义原文属性：如是我闻时，佛告须菩提，易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆， 务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚习功课毕，将息临卧具。大众成 鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今昔，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然 如何救，福慧何日足？四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三身未皈一。默观法界中，四生三有备。 六根六尘连，五蕴并三途。天人阿修罗，六道各异趋。二谛未能融，方度未能具。见见非是见，无明未 能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅 意。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界， 眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为洗髓。须俟易 筋后，每于夜静时。两目内含光，鼻中运息微。腹中觉空虚，正宜纳清煦。朔望及二弦，二分并二至。 子午静守功，卯酉干沐浴。一切为心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行 持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶厉宜紧避。假借可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴 戾灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至着。一言透天机，渐进细寻思。久久自圆 满，未可一蹴企。成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。心空自身化，随意任所之。 一切无挂碍，圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩， 永灭三途苦。后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。 <目录>上编·原理源流篇\第三章·洗髓经总义<篇名>三、无始钟气篇第一属性：宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫 可离。流行无间滞，万物根据为命。穿金与造石，水火可以并。并行不相害，理与气即是。生处伏杀机， 杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立，非理亦非 气，一言透天机，百尺竿头步，原始更无始，悟得其中意，方可言洗髓。 <目录>上编·原理源流篇\第三章·洗髓经总义<篇名>四、四大假合篇第二属性：元气久氤氲，化作水火土。水发昆仑巅，四达坑井注。静坐生暖气，水中有火具。湿热乃蒸腾，为雨 又为露。生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠。人身小天地，万物莫能比。具此幻化质， 总是气之余。本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何时留，垂老后天地。假借以 合真，超脱离凡类。参透洗髓经，长生无尽期。无假不显真，真假浑无际。应作如是观，真与假不二， 四大假合形，谁能分别此。 <目录>上编·原理源流篇\第三章·洗髓经总义<篇名>五、凡圣同归篇第三属性：凡夫假作真，美衣为体饰。徒务他人观，美食日复日。人人皆如此，碌碌一身世。不暇计生死，总 被名利牵。一朝神气散，油尽而灯灭。身尸埋圹野，惊魂一梦摄。万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认 真，布衣而蔬食。不贪以持己， 岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细，灵活原无异。天地有日月，人身两目具。日 月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物 倚。此是心之灵，包罗天与地。能见不以目，能听不以耳。心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来 处，归向原来去。凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。若能收放心，提念生与死。 趁此健身躯，精进用心力。洗髓还本原，凡圣同归一。 <目录>上编·原理源流篇\第三章·洗髓经总义<篇名>六、物我一致篇第四属性：万物非万物，与我同一体。幻出诸形相，辅助成生意。有人须有物，用作衣与食。药耳及器皿，缺一即 不备，飞潜与动植，万类为人使。造化恩何鸿，妄杀即暴戾。蜉蝣与蛇蝇，朝生暮死类，龟鹤糜与鹿， 食少而服气。竟得多历年，人何不如物。只贪衣与食，妄却生与死。苟能绝嗜欲，物我皆一致。 <目录>上编·原理源流篇\第三章·洗髓经总义<篇名>七、行住坐卧篇第五属性：行如盲无杖，内观照性分。举足低且慢，踏实方更进。步步皆如此，时时戒急行。世路忙中错， 缓步保平安。住如临崖马、亦如到岸舟。回光急返照，认取顿足处。不离于当念，存心勿外务。得 止宜知止，留神守空谷。立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。事物任纷纷，现下 皆究竟。坐如邱山重，端直肃容仪。闭口深藏舌，出入息与鼻。息息归元海，气足神自裕。浃骨并 洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸下 体。睾丸时挣搓，如龙戏珠势。倦则侧身 睡，睡中自不迷。醒来方伸脚，仰面亦不拘。梦觉浑不异，九载征实际。超出生死关，究竟如来意。 行住坐卧篇，只此是真谛。 <目录>上编·原理源流篇\第三章·洗髓经总义<篇名>八、洗髓还原篇第六属性：易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。犹恐七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹 是血肉躯。须照洗髓经，食少多进气。搓摩干沐浴，按眼复按鼻。摸面又旋耳，不必以数拘。闭眼常观鼻， 合口任鼻息。度数暗调和，身定神即定。每日五更起，吐浊纳清煦。开眼即抽解，切勿贪酣睡。浓褥趺 跏坐，宽解腰中系。右膝包左膝，调息舌抵 。胁腹运尾闾，摇肩手推肚。分合按且举，握固按双膝。 鼻中出入绵，绵绵入海底。有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。伸足抵其趾，出入 六六息。两手按摩竟，良久方盘膝。直身顿两足，洗髓功已毕。徐徐方站起，行稳步方移。忙中恐有错， 缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。浃骨更洽髓、脱谷飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。即说 偈曰∶口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少。有此四少，长生可了。 <目录>上编·原理源流篇\第四章·洗髓易筋与各家学说的关系<篇名>一、三教参悟说属性：三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文， 有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如株守一家、即抹杀一切， 定非通儒。演说二经，语语皆本，口传心授，间有采之别集者，皆三教先哲旧说，非出臆造云然也。 <目录>上编·原理源流篇\第四章·洗髓易筋与各家学说的关系<篇名>二、三教分合异同源流考属性：道释二家，今世多知二而一。惟儒与释，判然两途。其不能合者，由后学分门别户致之耳，读孔氏 书者，记诵词章无论也。即讲实学，亦多争立功名，轻视修养，高谈性命，无益身心，不知六经四子 书，所载养身养心之谓何也。读释老书者，演法持戒无论也。即讲性定，亦每专求修炼，罔顾家国， 实宗杨墨。托言释道，不知道藏佛藏所载慈悲誓愿之谓何也。二者皆偏，孔圣非无修养，释道非无事 功，异曲同工，异派同源。同者格致诚正之功，异者修齐治平之迹，其实一理也。粤稽混沌初开， 自盘古以迄三代，中国并无儒道之分，凡学道之士，无一非读五帝三王时书，皆儒也，即道也。道 家甚称黄帝彭祖，老聃之学孔子亦尝采取之窃比 之，访问之，赞叹之，何尝攻辩。至汉天师出，而儒道始分焉。不知天师道也，亦儒也。分之者， 后世之立宗派也。又秦汉以前，中国疆域不广，只占天下十分之二。沙海外数千百国，孔教难及，天 生然灯，演教中古，次出释迦，宣化西域，授受相传二十八代，至达摩祖师来游东土。外夷佛教分 支，有黄教红教之别，达摩祖师坐化西归。中国佛教别派，有临济，曹洞之分；亦如儒有南北学， 汉宋学；道有正一派，龙门派之类也。种种流派，法异旨同，派分道合，其一生万，万合一之，理俱 无殊，不主中道，能传之远而且久乎？！其间不过各宗各派，各有异同，各守各传，各有得失。 有精粗纯驳之分，有浅深真伪之别，皆未可浓非也。今三教并立，鲜能贯通，主此奴彼，主彼奴此。 讲修炼者，呼儒家为俗，守章句者，目释道为谬。自相高尚，互相攻击，甚至同室操戈，后先矛盾， 真可笑也！约而言之∶儒曰执中，释曰守中，道曰玄中，非三教一贯而何？故推阐斯道，不得不合三 教之理而言，非故以释道之法，混乱圣经也。抑思圣人之言，无所不包，释道身心性命之学，又奚 不可摘取，而证明乎？！ <目录>上编·原理源流篇\第四章·洗髓易筋与各家学说的关系<篇名>三、道宜参阅金刚心经说属性：释门经论语录三藏之书，连编累牍，广舌宣扬，多铺陈事迹，缅溯渊源，侈谈因果，推展慈悲，宏扬 誓愿，穷极神通。于下手修炼功夫，洗伐毛髓，火候或散见，或连及，零星琐碎，难使牟尼一串，惟 金刚般若波罗密经，及般若波罗密多心经，专言禅理，包罗禅功。于修身养心，次第功行，深而着简， 而该然灯明度，一一皆与易筋洗髓相合。参互考订，以穷其究竟，始见佛氏修持，别无他说，道出一辙，不 二法门。 <目录>上编·原理源流篇\第四章·洗髓易筋与各家学说的关系<篇名>四、道宜参证儒书丹书医书说属性：释氏之书，文本梵语，理尚虚无，不译以儒家文本难明，不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓， 译在南北朝。时语言文本，多古音古义，非证以十三经，及周秦诸子，隋唐以前训诂音韵等书，不能通 晓，故末附翻译音译一卷。而其谈性理，又多与周易、大中、孟子动心，尽心章、相出入。谈性功，又 多与仪礼、礼记、论语、乡党篇相表里，故宜与儒书参证。又按东西方言，与华夷人称之脏腑，筋 络官骸，穴窍名号不同，既译以华文，不参以丹经医经，纵二经理明法备，亦不能明析血脉气息流 通之路，关窍穴道导引之方，又何由知下手节目工夫，河车搬运法门，运定圆觉火候。所以于翻译 音译后，胪列三教应证书目，又摘丹经譬语，作实指录一篇。学人两两相稽，万无不明斯道也。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>一、原生论属性：人自阴阳五行所化，父精母血所成。五官百脉皆归有用，意欲念虑，毕效其能，此万物之灵也。 然当太极初生之始，不特无精无气，而并无形无声，所谓先天也。至气凝而精始结，精结而神乃生， 神生而气日足，气足而精愈固，精固而神更旺于无穷矣。所以在母怀中，得气血以养之，胎渐 次成形，形渐次鼓气，气渐次有知觉运动，胎足后而身出，此先天之后天，后天之先天也。其两仪 所化之精气，五行本体所化之脾胃肝肺肾，皮肤精骨髓妙用，所化之喉舌唇牙齿，耳目口鼻心， 皆未充实，男必待精液满，女必待天癸至，然后五脏六腑，毫发孔窍，十二经络之禀于阴阳五行，父精 母血者乃得大成，此谓后天也。先天固藉后天养，后天又藉天地五行，所生之物养，果能顺时而行， 处处咸宜，人人皆有古皇之寿。无如后世天时人事，与上古异。其中不无气禀所拘，人欲所蔽，起居不 时，饮食不节等弊，故有寿夭强弱之别。虽死生大数，权由天命，而在生强弱，亦任人为。在昔古皇 先圣，知赋畀有殊，则贤愚各别，不能尽人引之入道，因设针灸砭石汤药诸法治之。然医家有泻无补， 有补无泻，万难并行。以故仙佛家始创为导引服气之法，亦顺天地生成之理而行，以补先后阴阳 之不足，其实与儒家之修身养心，医家之攻散泻补，名异理通，途殊效同。条目次第， 已详备于散论总歌及各图中。能根据准绳，日行一二次，永无间断，百日后可终身不药矣。终身行之 不衰，其功效更非浅鲜也。余浅识窃取，不明后验，然就现身观之，甫行一年，老病全失，烟瘾断除， 步履殊强，饮食差健，精神气力较前四十年判若天渊，即此境界，已有仙凡之别。回忆前之烟酒 场中光景，真不啻在孽海魔界中也。今梦初觉，始悟降衷之由，因HT 笔而识之以自警。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>二、养身养心论属性：养身之术，其法最多，然庸而正，微而显，粗而精者，莫妙于易筋洗髓内功图说。按之儒道， 养身各节，名异实同。儒家尽心知性，是以一气贯三才也。道家修真养性，是以一气化三清也。 释家明心见性，是以一气成三宝也。效虽大，而其功即系于身，存于心。心一不净，身之五官百体， 皆为情欲所役，运不能使清浊分，定不能使阴阳和。是以养身莫先于养心，养心莫妙于素定。平素 能守，此心不失其正，则静焉，不至沉于昏，动焉，不至邻于茫。纯乎天理，毫无人欲，即事物杂投， 朋从往来，行所无事，闲居独处，屋漏尔室，罔有怀惭，动能主静，即静能生动，养身养心之 道得矣。世之声色货利，平日萦绕吾身心者，不皆有若无，无若有，色即空，空即色乎？老子抱一 为天下式，不外此理。果使此心在身，不即不离，时酿太和，临时行动，运定自旋转中节。大学云∶ 正心，中庸云∶慎独，孟子曰∶寡欲，其功皆在于平时。修士欲知悟命，先加省于身心可。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>三、动静互根说属性：动静不失，人所易明。动静互根，人多不觉。天营运动 也，而四方不移，四序不乱，静主焉。地持载静也，而人物代谢，五宝环生，动使焉。日月盈亏，而终 归圆满，星宿飞度，而终归本位，胥不外动静互根也。而人亦何独不然？！修士既讲求此道，最宜先明 动静之理，动静之用，动静互根之法，动静互根之效，方可入门。使动而不静，如浮萍飞羽，无所定止， 精必耗，气必摇，而神必茫。静而不动，如枵木死灰，毫无生机，精必顽，气必馁，而神必倦。惟 按增益易筋洗髓内功全图行之，行住坐卧，屈伸俯仰，皆动静不失其所居。并动中有静，静中有动。动 中求静，无动不静。动极生静，阳极生阴，静中求动，无静不动，静极生动，阴极生阳，欲使阴阳无 偏枯，动静安可偏胜乎？！以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五行，运乎五脏、达乎六腑，贯乎三 焦，活乎五官穴道，关节经络，血脉筋骨，皮肉毫毛，孔窍偏体，周身无微不入，无处不通。互根而生， 造化无穷。精气为物，游魂为变，如日月之代明，寒暑之往来，天道之循环，阴阳之递嬗，贯四时而 不凋，历万世而不朽，岂仅补不足，泻有余。去旧坐新，实内充外，杜外感之诸邪，消内生之百病云尔 哉！其用莫妙于盈者消之，虚者长之。一阴一阳，以一上一下运之。一往一复，以一屈一伸引之。一清一 浊，以一升一降还之。其静也，专其动也。直有大生之象。其静也，翕其动也，辟有广生之功，是皆 动静也，是皆动静互根之用也。动静可歧而二之乎。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>四、正道旁门辨属性：养身一道，如烧石炼汞，服食采补之说，在人身外求之，稍有知识，因知为旁门。而不知授受不真。 以伪传伪者，又有四焉∶其太过者，如不厘清浊，逼气过关，不明升 降，采药非品，此卤莽行事，助长类也。如血脉未和，即便静养，关窍未通，即使既济，此高谈玄理， 默生类也。坐此成疾，反言出病，逼成幻境，诡言神通，是皆自误误人之类。若作五禽鹿鹤龟蛇等图， 坐八锦，行八锦，立八锦，海字劲，十二大劲等功，虽属易筋摘出之法，而或未得真传，调息不匀， 致使水不济火，火不济水，道虽正而法不当，亦无益有损，又如齐立静坐，自谓出于神传，待坐立多 时，使其自然静极而动，动极而静，是窃洗髓而未得其要也。虽无大坏，亦难见功，意想神驰，又恐 入魔，虚悬无据，终非实理。可见取之身外，非道；取之身内，而不自然，久无效验，亦非道。此篇所 载，皆出自然不待勉强，而又有一定不易法门，显而不晦，愈引愈深，简而不漏，愈行愈妙，运定 之节目，功夫无所不备，圆寂之神通，法力循序，可臻行之，而有益无损，久之而其妙莫名。苟日新 又新，精微奥妙，有不可言传，真可谓夫妇之愚，可以与知，及其至也，虽圣人亦有所不知焉已。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>五、内外功辨属性：凡内联功，多借外辅，由内达外，内壮而外无不坚。行外功，多假内助，由外及内，外壮而内， 久必伤。大凡丹经，外营运于内，而内导引者，内功也。内导引于外，而外营运者，外功也。他如全 取于外，不问乎内，外功中外功之外也。纯求于内，罔顾其外，内功中外功之外也。行功至骨节灵通， 气息调匀，饮食增多，精神倍出，时内外之间，不可不辨，三乘之等，仙凡之界，全判于此，行道者 岂可忽诸！ <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>六、元精元气元神辨属性：所谓元精，非津液脂髓之精。元气，非呼吸吐纳之气。元神，非知觉运动之神。元精顺可生子，逆 可成仙。能采阴阳之菁英，结成为精，生亦能变化无穷，神通广大，但落于有形，终属后天之物。上清世 界难容，生时不过能养性灵，去后不过能保躯壳。至若元气，元神，既经元精，存养多年，功行圆满。神 用之，则放大光明，亿万化身；敛之则如混沌一元。气用之，则风云雷雨，变态无端，藏之，则与太虚一 体。元精足，获元气元神。不能随元气送元神上升。丹家所以炼元精者，为养元气元神故也。就即生时 观之，元气元神，活活泼泼，虚虚实实，不即不离，极明极灵。元神为元精主宰，元气作元精驱使，神气之 重，更不待辨而可明矣。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>七、元精次第采补法属性：人聚五行之精而生，必藉五行所化而养。人身之有元精，如五谷中之有稻米。种于春，长于夏， 结实于秋，得纯阳之气，又根养于水，花扬于午，藉水火既济而生，炼以三伏烈日之气而成，所以养人 之物，稻米为上，足补人身阴阳结成之元精。至五行所化，青黄赤白黑，咸苦酸辛甘之物。五行所属， 东西南北中之产，皆非纯阴纯阳，辅助元精则可，生养元精，则不能。可用以治五脏六腑十二经络之病， 不能补元阳真阴之不足。元精未曾炼到蒸之为液，敛之为髓，散之为体，浸之为血，化之为气，用之为 神时候，正宜努力加餐，必待元精充实，始减去五味，每日素餐。渐至元精凝结，可撤去菜蔬，专食熟饭。 久久元向导活，渐有生发，即可炼精。熟米凉水，淘净瓦器盛贮，瓦盖紧覆，毋使出气，弥封笋缝，下 以柴火熏之，浅水烘干，每食以胡麻松子下之， 先熟食，后冷餐，渐渐生食，渐渐减食，渐渐专食胡麻松子，渐渐减食胡麻松子，渐渐不食，方能 辟谷，服气不食。若有麦无稻，先调和后，净面先荤食，后素食，先菜下、后胡麻松子下，减食， 熟食；熟食、冷食、不食，次第同，功夫至此，已到中乘。到底不懈，足登上乘。世人一念于道，劝 欲辟谷，即求代餐，致生怪疾，是循末忘本之故也。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>八、炼元丹说属性：古仙佛所炼之丹，人皆谓为元精，纯阳菩提，舍利子等物。不知此乃仙佛所炼后天金丹，非先天 元丹。先天元丹者，畀之降衷，禀之父母，无影无形，无声无臭，极诚极明，至虚至灵。不炼后天金丹以辅 之，则渐失于昏，渐至于无。故藉后天以补先天，即以先天统属后天。若第以精气所结为元丹，亦无灵有象 之顽物耳！安能出入由己，生死如归哉？是必炼谷化精，炼精化气，炼气化神，结成金丹，以善养元丹， 于活泼泼地静待天命，安能脱化？斯古仙佛上乘功夫。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>九、养婴辨属性：养婴之法，修养与胎养不同。胎养之婴，精成形而神具焉。修养之婴，神入定而气送焉，胎养之婴， 藉气以聚神，以活。修养之婴，藉精以蓄气，以导。胎养者，由气生精，由精生神。修养者，以气敛神， 以神调精。胎养之婴成有神，御气以送精，所以先出者为精，是因先天而有后天也。修养之婴，以气 炼精而存神，所中主者为神，是以后天而补先天也。常人不知护蓄、成人后精必亏，气必馁。归时，精 顽气落，神与具散，而入于鬼。修士善于保重，成功后精必凝，气必结。归时，精完气升，神随之出而 存其灵。礼记所谓，魂气升于天，形魄归于地。中庸所谓弗见弗闻，体物不遗者，皆此意也。婴何由 能出？其体至轻，其用至灵，以气之至轻，送神之至灵，自与轻清上浮之天契合。无闲安能不出入上 清乎？要之，婴之能出，必由定之能入，定之能入，必由运之能久，婴由昏而明，明而清，清而轻，轻 而虚，虚而灵，灵而神。斯与天地合撰，日月合明，四时合序，鬼神合吉凶矣。尽人合天，舍此何从。 其理精粹，其事平庸，人习焉不察，遂忽焉不觉耳！慎毋惑于旁门左道，从身中有形之精为婴也。有形 之精，在身中是一块血肉，非轻清之品，如何能到上清世界？！世俗所称肉身成圣，是以肉身修成圣人。 拔宅飞升，是合一宅而飞空上升耳。岂身与宅可安置于上界哉？！纵世有传说！皆后人附合之词也。 揆之于理，万难取信。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>十、返归说属性：人生世间，无论贤愚仙凡，富贵贫贱，俱有返归之期。儒家谓之全终，释家谓之坐脱，道家谓之 羽化。圣贤仙佛，全始全归，志气清明，故上而伸之为神。庸愚昏暗，气尽力竭，神志仿佛，故返而归 之为鬼。神鬼关头，在此攸分。此时固宜仔细把握，而平日尤当时时警觉，念念不忘，寡尤寡悔， 寡过寡欲，保身有方，养身有术，日新又新，永无间断，阳之精聚，阴之灵结，纯阴纯阳，菁华积而 成为轻清上浮气象，则元神主宰，返本归原，身至阳极阴极之区，毫无损折，何难与仙佛圣贤，同拜金 母木公也哉？！若不明修炼，清浊混身，不特不能使纯阳之气升而又升，直接上清，纯阴 之气降而又降，下临无地，即此半阴半阳之世，恐亦难保长生矣！ <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>十一、运气说属性：修养必先运气者，盖以气为精神枢纽，并为一身枢纽耳。精之在身，如水之在地。精之发源于 天河，注于脏腑，达于肢体，如水之发源于昆仑，散于沟渎，会于河海。身之有神，是运气化精之 主宰。而气则如二气之流行于四时，分散于四方，下降上腾，清升浊降。阳之积而成日，阴之凝而 成月。日月营运，一寒一暑，能使形形色色，化生无穷，始而复终，终而复始，生机遂以不绝。人 若知导引诸法，虽起居饮食，偶失时节，一为吸浊呼清，俾轻浮重凝，而血脉筋络通达无滞，则窍窍 玲珑，节节流通，亦能使寒热瘟疫化为乌有。至功力已到，搬运渐熟，呼吸顷刻，上至天庭，下堕 海底，中及四肢，三焦谐畅，百体调和，纵有微恙，登时即除，安能为殃？譬之阳极阴极之时，郁 而积为烈风迅雷，阴云淫雨，雪雹酷日之灾。一经二气营运，分阴分阳，终无天昏地惨，天崩地裂之 变，久仍归于阴阳平而四时和也。天地之气，岂自开辟，即失其常哉。亦由人心不古，呼吸达 天，天人相应，积而生变，所以上古天时与晚近不同。皇初人寿与后世不同，坟典所在，不尽荒谬 妄诞也。人能运气生精，使精生神，则五脏六腑十二经络，以及四肢百体，毫毛皮肤，皆有光天化日 气象，无嶂翳昏迷境界，不亦羲皇上人哉？！谚语云∶人亦小天地，洵不诬也。古仙人云∶服气不死。 又曰∶还丹永命，气是添年药，心为使气神，若知行气诀，便是学仙人。皆为导引逆流而发也。修炼 之土可不留心于呼吸哉？！ <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>十二、气为官骸使说属性：身有三宝，曰精气神，而气尤一身至宝。人身五官百脉、知觉运动，精聚之，神主之、气用之。不 知运法，清浊莫辨，精顽神昏。故古仙人服气，必先运气，运气始能分气，分气始可服气，服气乃能炼 气，炼气方能和气，和气方可定气，溯先天而后天。身心俱是父母一气所感，天地一气所结，感而结成， 始有胎婴，乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹，渐渐长成，始有知觉，乃神也。是又由精生神之 证也。由先天而后天，分身而出，饮食渐加，渐长渐强，是运气化谷之证也。成人之后，精髓渐满， 即能生育，是运气化精之证也。弱冠以往，知识渐开，童心渐失，恃强好胜，心花怒发，志虑心思， 于斯为密。功名事业，在此立基，是运气化神之证也。常人不知运化填补之法，随禀赋以顺时令，故气有 时而衰，精有时而亏，神有时消磨殆尽，亦随精而滞，气而散。即有存者，内损外颓，官骸皆疵。 得此传，而根据图顺，功无间断，则重如艮山，轻如巽风，温润如兑泽，迅速如雷，乾坤坎离，生生 不绝，寄生则精足神完，而气弥纶以贯之。脱化则精凝神出，而气升腾以送之。诚而退，通而复，复 而通，通而诚，阴阳相摩，八卦相荡，日月营运，寒暑迭更，出入由己，隐现随心。放之则弥，卷 之则藏，不垢不净，不生不灭，臻斯纯境，一气所结，气为一心妙用，气即为百体驱策也已。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>十三、气有度败证属性：丹经谓，一气营运，出入身中，一时凡一千一百四十五息，一昼夜计一万三千七百四十息。 出入之息，以踵存于至深渊之中，气行无间，绵绵若存，寂然不动，与道同体。若盛 气哭号扬声，喊诵吹笛。长歌多言伤气，皆非养生之道。故功行呼吸，出入不可不以缓急、度数为要。 <目录>上编·原理源流篇\第五章·养身养心论说<篇名>十四、心有日月证属性：心有日月，其说非妄。古仙云∶凡存心中有日象，大如钱，在心中赤色有光芒，从心中上出喉， 至齿间不出，回环胃中，如此良久，临目存见心中，胃中分明，乃吐气，咽液三十九遍。日出时，日中时行 之，一年除疾，五年身有光彩，十八年得道。日中行无影，辟百邪千灾之气。常存日在心，丹在泥 丸中。昼服日，夜服月。服月法，存月光芒白色，从脑中入喉又复至齿而咽入胃。一云常存月，一 月在十五日以前服，十日以后不服。月减光芒损天气，故即止也。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>一、行动始末属性：起功时，要调息定气，一志凝神。引功时，要起脚挂指，离地乘空。收功时，要清升浊降，关透脉通。 前九图通关分气。正身图运气还方，惟定身图转运辘轳，搬运河车，采药炼丹，和神养性，出定入定，浑 然太极，升则醍醐灌顶，降则丹穴充盈，散则遍及六合，卷则紧藏个中，行持无间，妙绪莫名。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>二、起功诀属性：环拱立身直如松，脚根虎膝莫漏空，两耳垂肩鼻对胸，合眼平视一尺中。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>三、收功诀属性：九转丹成得气清，坎离交构两仪生，纵横上下归存养，运定功全缓缓行。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>四、呼吸论属性：呼吸与吐纳有异，呼吸是吸下呼上，吐纳是吐出纳入。吐纳可厘清浊，而不可合阴阳；呼吸可合阴 阳，而并可厘清浊。易筋洗髓功夫吐纳少，呼吸多，先吐纳后呼吸。呼吸有顺有逆，顺以运一身清气， 逆以合两仪清气。用法次第，规 模，详各图说，及歌诀中。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>五、呼吸总诀属性：一吸通关，一呼灌顶，一屈一伸，一浊一清。雷鸣地震，清浊攸分。一升一降，一阳一阴。 上下顺逆，阴阳交生。河车搬运，辘辘时行。三百六五，运炼丹成。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>六、呼吸诀次第属性：一呼水生，一吸火聚。再吸再呼，火腾水起。三度交关，坎离相济。吸七呼七，周而复始。 二七十四，重复不已。三七二一，三复功毕。九九八一，纯阳至极。营运三百六十五气，往来不穷，周天 之纪，先吸后呼，达摩真谛。图曰呼吸，俗语如此。导引内功，呼吸第一。无多无少，不徐不疾。气不 可凑，志不可移。亦不可馁，无过不及。出入不闻，定气调息。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>七、呼吸诀又诀属性：入手起功，漫用呼吸。未纳菁英，先吐浊积。一吐一纳，生新去余。行至坐身，乃用呼吸。学成 之后，清浊分析。初势即毕，呼吸如式。恐有浊碍，酌量追逼。一图数图，多寡不拘。俟浊尽净，呼吸随 及。纯清无浊，功起即起。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>八、呼吸轻重次序属性：呼吸之法，由微而大，由大而化。起功，静生动，缓缓呼吸；打坐，静生动，极又动生静，绵绵呼 吸。入定后，动极、静极、动静互根，不觉呼吸。自然呼吸。不觉者，化其有。自然者，化其无。微无内 又无不着。大无外又无所见。 究竟之地，浑化之天。无忘无助，无声无臭，致中致和，是其至处。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>九、应响歌属性：合掌拱立心不摇，左右舒伸肝肺调。双手插云理三焦，仰面朝天固肾腰。曲肱折臂和脾胃，河 车运动坎离交。屈伸俯仰功行满，皮肤筋骨髓坚牢。鹊桥尾闾呼吸应，关锁孔窍与毫毛。鼓动喉舌唇 牙齿，能使天河倒涌潮。导引逆流周复始，汲精补髓饮醇醪。搬弄耳目口鼻心，清升浊降长复消。 龙行虎奔百脉运，旋转日月神致飘。运化精气神三昧，穴道关窍拥风涛。顺逆枢纽交相构，无根水火润 而烧。气生精又精生气，心自明兮神自昭。凝神屏气婴活泼，出定入定性陶陶。督任玉环频影照， 药物火候元命苞。强筋壮骨犹小效，灵丹一粒种心苗。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>十、行功存想要诀属性：黄庭上应泥丸宫，鹊桥尾闾窍玲珑。牙叩齿关舌抵 ，唇包口合喉漏空。龙行虎奔眼耳送，通关 灌顶意相从。脏腑筋络随势走，关节孔窍气使通。吸浊呼清回环转，上升下降顷刻逢。九转丹成身入定， 精足神完气盈充。若有若无归圆觉，虚灵活泼满苍穹。夹脊双关容易上。重楼气海皆崆峒。绛宫腰肾 随能透、天柱玉枕讵难冲。神庭出入须仔细，脐下丹田是化工。水火发生任督处，坎离交关头顶 中。意至气至针谁度，达摩心传造化功。 <目录>上编·原理源流篇\第六章·练功歌诀<篇名>十一、七字真言属性：七字真经，妙谛传心。一曰恭敬，恭敬则诚。二曰清 静，清静则存。三曰洁净，洁净则明。四曰切近，切近则真。五曰精进，精进则深。六曰穷尽， 穷尽则纯。七曰究竟，究竟则神。毋为异惊，毋使奇争。可名非名，官止神行。明明浑浑，玄妙之门。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>一、功贵得传属性：古今求道者众，而得道者累世不一见。非道不可仰企也，由渡水不知津，登山不识径，欲臻 彼岸，跻绝顶难矣。是欲求其道，当先明其法。欲明其法，必先得其传。何也，图中庄严法相，固 显而易见，而其中之体势气数，吐纳呼吸，屈伸上下，升降顺逆，起止旋转，错综变换，导引 流，存想运定，与夫汤洗搓揉，采补捣炼诸法，差若毫厘，谬以千里。不经师传授，摹彷行之， 未必穴道针对，天骨开张，经络关窍，毫无阻滞，阴阳水火两无偏废也。师心自用，贻累勿怪。 既得其传，又遇高明。宜无常师，以补不逮。切忌一得自鸣，耻于请教，遂执一境以自封焉。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>二、功宜按步属性：十二图式，是就人之行住坐卧，挨次运运，而定俯仰扬抑之法，愈进愈紧，规矩准绳，井 井有条，纤毫无紊。若不寻次第，卤莽造次，颠倒错乱，不惟无益，而反有损，行功者切忌之。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>三、功宜有恒属性：凡行功至百二十日后，便觉加餐健步，长气增神，发体壮力，添液生精，明目达聪，开胃醒脾， 强筋坚骨，皆初验 也。行持不懈，更有进境。总期自然，不可助长。至于调息轻重，呼吸长短，运力大小，导气缓急， 采药之多寡，相济之安勉，导引之迟速，动静之得失，出入之定移，不可蹴至。深者见深，浅者见浅。 功夫至此未可言传，神而明之，存乎其人。然自初觉至化境，功夫不外一志凝神，原始要终八字。 儒曰∶尽心知性。释曰∶明心见性。仙曰∶修真养性。胥是道也，舍是别求，中道而止，不专心致志， 安得上乘？！是必探取三昧，常守三宝，一贯三才，斯能脱胎换骨，伐毛洗髓。既志于道，又胡旋作旋辍 耶？至道难求，得之而废，半途止一篑，与求之弗得等耳，岂不惜哉！ <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>四、功宜知避属性：行功凡遇疾风迅雷，豪雨闪电，黄沙大雹，虹见雾重，日食月食，严寒盛暑，天变地震，疫气 妖气，邪魔怪异，狎亵闹攘，臭秽腥膻，五浊杂气，郁热伏室，暖阁露宿，灶前灵房，重伤将便，大 醉过饱，以及男女房事前后一时，女子胎前八月，产后四十日，万不可行！行之无益有损，觉道者 不可不忌。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>五、平时念头属性：心不外用，神不外驰，意有所注、气有所归。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>六、功有六益属性：调和血脉，细腻皮肤，强壮筋骨，增长气力，健旺精神，涵养性灵。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>七、功有十验属性：寒暑不入，疾病不生，颜色不老，强健不衰，冻饿不迫，生育不夭，战斗不惴，虎野狼不惧、刀 斧不伤，水火不损。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>八、功有三不思属性：精足不思淫，气足不思食，神足不思睡。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>九、物有三练属性：鹿练精，龟练气，鹤练神。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>十、物有二聚属性：虎能聚阳，蛇能聚阴。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>十一、人有三伤属性：过虑伤精、多言伤气，久视伤神。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>十二、人有九损属性：喜极损肺，怒极损肝，哀极损肠，惧极损胆，饱极损胃，饿极损脾，情极损肾，动极损阴， 静极损阳。 <目录>上编·原理源流篇\第七章·练功注意事项及效验<篇名>十三、程效限期属性：仙佛得道，少年中年耄年不一。道同一源，人各万殊。有禀赋强者，有禀赋弱者；有根基深者，有 根基浅者，有人缘浓者，有人缘薄者；有得传早者，有得传晚者；有明道速者，有明道迟者；有行功急者， 有行功缓者；有大数宜长者，有大数宜短者，有已成而留于世者，有成后而复出于世者；证果先后， 不等火候，次第宜知，程效限期。七日曰来 复，二七曰反复，三七曰三复，七七曰重复。九日曰阳明息，二九曰阳明复，三九曰阳明回。一曰三阳回、 九九曰阳明极。六十日曰半丹，一百二十日曰全丹。百日曰筑基，十二月根据次曰度。总名一年曰小周天。 三年曰小成，九年曰大成，十二年曰一纪，亦曰大周天。三十年曰一世，六十年曰一甲。以七数推之， 七月曰月来复，十四月曰月反复，二十一月曰月三复，四十九月曰月重复。七年曰年来复，十四年曰年 反复，二十一年曰年三复，四十九年曰年重复，七十年曰大来复。以九数推之，九月曰少阳息，十八月 曰少阳复，二十七月曰少阳回，八十一月曰少阳极。九年曰太阳息，十八年曰太阳复，二十七年曰太 阳回，八十一年曰太阳极，九十年曰大成会，百年曰圆满会，百二十年曰大纪会，又曰重甲会。功以一百 二十年为满。上品根基，百日筑基，三年辟谷，一纪飞升，至速也。下此成期不等，至缓者亦万无有 经百二岁而不成者也。此期未得，加加前进，以待后期。若始勤终怠，功荒末路，初是转非，业败垂成。 情牵意移，功用别途，志满气盈，效期旦夕，皆与为山九仞，终亏一篑等也。百年修持，何苦废于一旦哉？！ <目录>中篇·功法篇\第一章·正身图说<篇名>初势吐纳说属性：第一图环拱正立势是为吐浊纳清而设，恐人过了一日， 宿了一夜中，有起居不洁，饮食不精，致生浊气，故先以吐纳分之；第二势起功，始作呼吸，说中 所谓出者，非下吸也，乃吐出浊气也。所谓入者，非上呼也，乃纳入清气也，凡行功一度，俱宜准此。 <目录>中篇·功法篇\第一章·正身图说<篇名>正身图二十七势属性：1．环拱正立势。凡行功时要将脚跟靠紧，脚尖立地，左手阳掌，右手握固， 安放黄庭之上，两膝直立，竖起脊梁，使耳对肩，鼻对胸，合眼收神，平视不出 一尺之外，牙关扣紧，舌抵上 ，气由鼻出，然后调息定气，一志凝神，计气出入三口，开步献杵， 由此起功。 \r环拱正立势图\pt151A1.bmp\r 2．献杵起功势。此势直立腰膝，高耸脊梁，脚跟离地、脚尖挂地，两手向前回抱合掌，指尖齐于 鼻尖，仍计气呼入三口，顺势推出，再作下势。其余耳鼻相对，收视、扣齿、抵 诸法同前。 \r献杵起功势图\pt151A2.bmp\r 3．出爪亮翅势。此势将手尽力推出，掌立腕直，平与肩齐，两掌底与两肩角对。计呼吸三口， 平收掌回原状作下势。余法同前。 \r出爪亮翅势图\pt151A3.bmp\r 4．双凤朝阳势。此势将两腕曲折根据膀，使腕膀平肩，掌向上立，如双凤朝阳之势。计呼吸三口后， 两掌根据身向左右排开作下势。余法同前。 \r双凤朝阳势图\pt151A4.bmp\r 5．飞鹰展翅势。此势将两掌排开，两掌上立，肩膀肱腕平直，如飞鹰展翅之势。 计气毕，两掌缓缓托上作下势。余法同前。 \r飞鹰展翅势图\pt151A5.bmp\r 6．双手托塔势。此势将两手向上托去，两掌心朝上，两掌背下对两肩窝，掌上如托塔负重之势。 计气毕，将两掌随左右肩角顺下，作下势。余法同前。 \r双手托塔势图\pt151A6.bmp\r 7．三峰峙立势。此势将两掌顺左右势直下，向外直立至两肩角，膀肱曲折， 两腋挟紧，使三腕天骨开张，掌并头如三峰峙立之状。计气毕，左手抱身，右肱横 前作下势。余法同前。 \r三峰峙立势图\pt151A7.bmp\r 8．龙探右爪势。此势将左手由前操抱后身背右扇子骨，复将右膀前撑， 右肱横前，掌如探物未得之状，齐与肩平。计气毕，顺势将右手抱身，左手横 前作下势。余法同前。 \r龙探右爪势图\pt151A8.bmp\r 9．龙探左爪势。此势操抱撑横探齐俱同前势，但其法移右于左耳。凡作二 势，探右爪，头眼向左，导气左旋；探左爪，头眼向右，导气右旋。各计呼吸，势 毕将两手收回至颈项横肱作下势。余法同前。 \r龙探左爪势图\pt151A9.bmp\r 10．横肱蹲立势。此势将掌心向下，掌背向上，指尖相对，肱与膀根据， 膀与肩直，左右一撑，呼吸一口，根据身顺作下势。余法同前。 \r横肱蹲立势图\pt151A10.bmp\r l1．三才通气第一势。此势就前势将两手十指尽力叠交在颈项间，呼吸一口作 下势。余法同前。 \r三才通气第一势图\pt151A11.bmp\r 12．三才通气第二势。此势就前势根据身顺势尽力直肱按下丹田，呼吸一口作下势。余法 同前。 \r三才通气第二势图\pt151A12.bmp\r 13．三才通气第三势。此势就前势将两手向前直起对肩，阳掌向前力撑一手，呼吸一口作 下势。余法同前。 \r三才通气第三势图\pt151A13.bmp\r 14．三才通气第四势。此势就前势伸膀直肱，将两掌向外平，尽力朝两边一排，呼吸一口作下势。 余法同前。 \r三才通气第四势图\pt151A14.bmp\r 15．三才通气第五势。此势就前势将两手阳掌直分至背后，仍伸膀直肱，将两手指在后 叠交，阳掌向上，阴掌向下，尽力在后向下一掷，呼吸一口作下势。余法同前。 \r三才通气第五势图\pt151A15.bmp\r 16．三才通气第六势。此势就前势从背后伸膀直肱，挨身向前直起平肩，指仍叠交，掌 心向怀尽力前推，呼吸一口作下势。余法同前。 \r三才通气第六势图\pt151A16.bmp\r 17．三才通气第七势。此势就前势将掌翻转，掌心向外尽力前撑，呼吸一口作下 势。余法同前。 \r三才通气第七势图\pt151A17.bmp\r 18．三才通气第八势。此势就前势伸膀直肱，将两手直分作一字平肩，平倒两掌，十指向 前，掌心向左右之外，尽力一排，呼吸一口作下势。余法同前。 \r三才通气第八势图\pt151A18.bmp\r 19．三才通气第九势。此势就前势将两手从两腋耳边顺势插上，以膀伸肱直，掌立为合 式，掌心向内，掌背向外，中空不过一尺，尽力向上指，呼吸一口作下势。余法同前。 \r三才通气第九势图\pt151A19.bmp\r 20．三才通气第十势。此势就前势将两手十指叠交，掌心朝下，掌背朝上，往上一托， 呼吸一口作下势。余法同前。 \r三才通气第十势图\pt151A20.bmp\r 21．三才通气第十一势。此势就前势伸膀直肱，顺势放下，平与肩齐，十指仍交， 肩角与前腕仍对，尽力向前一推，呼吸一口作下势。余法同前。 \r三才通气第十一势图\pt151A21.bmp\r 22．三才通气第十二势。此势就前势将两手翻转，十指仍交，平与肩齐，掌心 向外，掌背向内，尽力前推，呼吸一口作下势。余法同前。 \r三才通气第十二势图\pt151A22.bmp\r 23．三才通气第十三势。此势体态气数与三才通气第四势同。 \r三才通气第十三势图\pt151A23.bmp\r 24．三才通气第十四势。此势就前势伸膀直肱，两掌直分至后，复伸膀直肱，使掌心朝上， 掌背朝下，十指叠交，在后往下一掷，呼吸一口作下势。余法同前。 \r三才通气第十四势图\pt151A24.bmp\r 右三才通气十四势是使三焦通达。凡在天庭上，地库下，人身中之窍，皆当以气贯之，故名 三才通气，图行至此，身中上自泥丸，下至尾闾，中及四肢之关窍穴脉网络，莫不节节玲珑，窍窍灵通， 此正身图中绝妙法门，学道者慎毋忽诸。 25．献杵还原势。此势就前势伸膀直肱，由后转前，曲腕回抱合掌，还献杵起功之势，呼吸一 口作下势。余法同前。 \r献杵还原势图\pt151A25.bmp\r 26．仰面朝天势。此势就前势将脚跟挨地立定，缓缓将头向后倒，面朝天，合掌，随之两 目反视，顺势呼吸三口，导气逆行，不可过倒，以仰面朝天为度。呼吸毕，缓缓顺势回转，再作下势。 余法同前。 \r仰面朝天势图\pt151A26.bmp\r 27．拱立归位势。此势就前势缓缓顺势回转，初如献杵还原之势，平气一口，再如环拱正立之势， 又平气一口，然后一呼一吸，调息定气，正身图全接作侧身图势。余诸法悉皆同前。 \r拱立归位势图\pt151A27.bmp\r <目录>中篇·功法篇<篇名>第二章·侧身图说属性：1．独手擎天势。此势就前势，将两脚相根据，站如丁字，左手叉腰下股上大骨间，右手从 右股间，伸膀直肱逆撑而上，至头顶面，即随右手朝天，仰观掌背，使上右掌背对右脚背， 目注神凝，呼吸三口，导气逆行，而脚跟两膝及左肱左膀亦须正直，不可放松，呼吸毕顺 作下势。 \r独手擎天势图\pt151A28.bmp\r 2．翻手拔刀势。此势就前势将右手着力绕头一转，由前转后，由后顺前至右肩窝处， 即将右手握拳，一呼一吸，使气一提一平，顺作下势。余法同前。 \r翻手拔刀势图\pt151A29.bmp\r 3．开弓打弹势。此势就前势将左手放开，平掌顺势伸膀直肱，向左逆撑高与肩平，又随势收回， 两脚换丁字向左，然后立定脚跟，竖起滕腰脊，将左曲腕与右平掌向两边一撑，如开弓状，头向左旋， 目注左掌，右曲腕与左掌相对，壹志凝神，呼吸三口导气顺行毕，将右拳打出，顺作下势。 \r开弓打弹势图\pt151A30.bmp\r 右三势毕，又由左独手擎天，右翻手拔刀，开弓打弹，然后功全，其诸法皆同。唯手脚 掌拳头眼与气前向右者换左，前向左者换右耳，至于上身皆宜正直，左右不可偏废，六势毕顺作下势。 4．一字平肩势。此势就前势将拳打开，将掌放平，脚跟立地，掌心向下，掌背朝上，尽力 向左右一撑，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r一字平肩势图\pt151A31.bmp\r 5．白鹤闪翅势。此势就前势脚跟离地，伸膀直肱，将两阴掌平肩按下，上身随之隔地尺 余，呼气一口，随即伸膀直肱，翻阳掌提上平肩，直撑如前，吸气一口，复按复起，连根据三次。 余皆同前。 \r白鹤闪翅势图\pt151A32.bmp\r 6．献杵团结势。此势俟闪翅起立直撑后，将两掌向前回抱，呼吸一口，使气团结如献杵起立 之状，再作下势。余法同前。 \r献杵团结势图\pt151A33.bmp\r 7．仰面朝天势。此势与正身图中仰面朝天法同。 \r仰面朝天势图\pt151A34.bmp\r 8．拱立归位势。此势与正身图中拱立归位法同。 \r拱立归位势图\pt151A35.bmp\r <目录>中篇·功法篇<篇名>第三章·半身图说属性：1．马上献杵势。此势将脚跟立地，下体如骑马势，上身如正身图中献杵势，气数诸法皆同。 \r马上献杵势图\pt151A36.bmp\r 2．马上抛缰势。此势就前势将两手推出，如抛缰势，下体如骑马状，气数诸法同前。 \r马上抛缰势图\pt151A37.bmp\r 3．马上收缰势。此势就前势收回，两掌如马上收缰状，类正身图中双凤朝阳势，余气数诸法 悉同前。 \r马上收缰势图\pt151A38.bmp\r 4．马上振衣势。此势就前势向左右立掌打开，如马上振衣状，类正身图中飞鹰展翅势。余气数诸 法悉同前。 \r马上振衣势图\pt151A39.bmp\r 5．马上整盔势。此势就前势逆翻两掌向上，如马上整盔状，类正身图中双手托塔势，余气数诸 法悉同前。 \r马上整盔势图\pt151A40.bmp\r 6．马上乘风势。此势就前势将两掌顺势放下至两肩角，如乘马遇风，以便驰驱之意，类正身图中 三峰峙立之势，余气数诸法悉同前。 \r马上乘风势图\pt151A41.bmp\r 7．向左勒马势。此势上身如正身图中龙探右爪势，下体本图中之骑马势，合而观之，不啻向 勒马状，所有呼吸气数，凝注导引诸法，亦悉与龙探右爪同。 \r向左勒马势图\pt151A42.bmp\r 8．向右勒马势。此势与向左勒马势相同，惟方向相反而已。 \r向右勒马势图\pt151A43.bmp\r 9．马上横肱势。此势上身如正身图中横肱蹲立势，下体如本图中骑马势，其余气数诸法悉 同前。 \r马上横肱势图\pt151A44.bmp\r 10．马上交关势。此势就前势将两掌十指尽力双叠交于颈项间，呼吸一口作下势。余法同前。 \r马上交关势图\pt151A45.bmp\r 11．向前正鞍势。此势就前势根据身顺势伸膀直肱，尽力按下至丹田，呼吸一口，如在马上向前 正鞍之势。余法同前。 \r向前正鞍势图\pt151A46.bmp\r 12．向前抛缰势。此势就前势将两手向前伸膀肱直起对肩，阳掌向前立撑一手，呼吸一口，如在马上 向前抛缰一般。余法同前。 \r向前抛缰势图\pt151A47.bmp\r 13．左右分缰势。此势前势将两手阳掌尽力排开，倒掌一撑，如马上向左右分缰之势，呼吸一口顺 作下势。余法同前。 \r左右分缰势图\pt151A48.bmp\r 14．向后正鞍势。此势就前势将两手阳掌直分至背后，仍伸膀直肱，将十指在后叠交，阳掌向上， 阴掌向下，尽力在后向下一掷，如在马上向后正鞍之势，呼吸一口。余法同前。 \r向后正鞍势图\pt151A49.bmp\r 15．向前提缰势。此势就前势，从后伸膀直肱，挨身向前，直起平肩，指仍叠交，掌心向怀，尽 力前推，如在马上向前提缰之势，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r向前提缰势图\pt151A50.bmp\r 16．向前抛缰势。此势就前势将掌翻转，掌心向外，尽力前撑，亦如在马上向前抛缰之势， 呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r向前抛缰势图\pt151A51.bmp\r 17．左右分缰势。此势与本图中前左右分缰法同。 \r左右分缰势图\pt151A52.bmp\r 18．马上攀杨第一势。此势就前势将两手从两腋，耳边顺势插上，以膀伸肱直， 立掌变为合掌，掌心向内，掌背向外，中空不过一尺，尽力上指，如在马上欲攀杨柳之势，呼吸一口， 顺作下势。余法同前。 \r马上攀杨第一势图\pt151A53.bmp\r 19．马上攀杨第二势。此势就前势将两手十指叠交，掌心朝下，掌背朝上一托，如在马上攀着 杨柳之状，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r马上攀杨第二势图\pt151A54.bmp\r 20．向前提缰势。此势就前势伸膀直肱，顺势放下，平与肩齐，十指叠交，肩角与前腕相对， 尽力向前一推，亦如在马上向前提缰之势，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r向前提缰势图\pt151A55.bmp\r 21．向前抛缰势。此势与本图中前抛缰法同。 \r向前抛缰势图\pt151A56.bmp\r 22．左右分缰势。此势与本图中前左右分缰法同。 \r左右分缰势图\pt151A57.bmp\r 23．向后正鞍势。此势体态气数与前向后整鞍势同。 \r向后正鞍势图\pt151A58.bmp\r 24．马上献杵归原势。此势与本图中马上献杵法同。 \r马上献杵归原势图\pt151A59.bmp\r 25．起立朝天势。此势就前势将脚跟立地，使膝直腿伸，腰脊耸，然后呼吸导气，由 脚尖上行过鹊桥，翻泥丸至尾闾为一转，又由尾闾度丹田逆提至泥丸为一运，仰面三次，呼吸 三口。仰逆诸法与正身图中仰面朝天同。 \r起立朝天势图\pt151A60.bmp\r 26．献杵还原势。此势与正身图中献杵还原法同。 \r献杵还原势图\pt151A61.bmp\r 27．拱立归位势。此势与正身图中拱立归位法同。 \r拱立归位势图\pt151A62.bmp\r <目录>中篇·功法篇<篇名>第四章·屈身图说属性：1．马上献杵势。此势与半身图中马上献杵法同。 \r马上献杵势图\pt151A63.bmp\r 2．马上打恭势。此势就前势将合掌初放在神庭上，呼吸一口；次推上泥丸宫，呼吸一口；然 后由泥丸向上尽力一撑，如打恭在上状，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r马上打恭势图（上）\pt151A64.bmp\r 3．马上打恭势。此势就前势合掌打恭至地，膀伸肱直，腰立头正，向下一撑，呼吸一口， 复起还马上献杵状，又呼吸一口，再作下势。余法同前。 \r马上打恭势图（下）\pt151A65.bmp\r 右马上打恭二图，三上三下其功乃全，每体势气数上下悉同，其图仅列二势者，省笔也。 4．左右排闼势。此势就前势将两掌顺势分开，掌心向背，掌背向前，两边俱与肩齐，尽力 排闼，呼吸一口，然后将两掌平平收回至两乳旁，阳掌向下，阴掌向上，着力一提，又呼吸一 口，顺作下势。余法同前。 \r左右排闼势图\pt151A66.bmp\r 5．三盘落地势。此势就前势缓缓挨身顺势放下至地，上要头正腰立，下要指挂腿屈，手要 膀伸肱直，呼吸毕仍起作排闼合前一势，交互各行三次，然后复起排闼，收回两掌，回抱合掌还 原。其余诸法悉皆同前。 \r三盘落地势图\pt151A67.bmp\r 6．献杵还原势。此势与半身图中马上献杵还原法同。 \r献杵还原势图\pt151A68.bmp\r 7．仰面朝天势。此势与正身图中仰面朝天法同。 \r仰面朝天势图\pt151A69.bmp\r 8．拱立归位势。此势与正身图中拱立归位法同。 \r拱立归位势图\pt151A70.bmp\r <目录>中篇·功法篇<篇名>第五章·折身图说属性：1．马上献杵势。此势与前图马上献杵法同。 \r马上献杵势图\pt151A71.bmp\r 2．伏耳抱柱势。此势就前势将两掌头按伏两耳，两耳中三指紧按天柱，正身平视， 一志凝神，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r伏耳抱柱势图\pt151A72.bmp\r 3．嵇首崩角势。此势就前势缓缓着力，将头下按至膝间，如嵇首崩角 状，膝腿直伸，足尖挂地，呼吸三口，顺作下势。余法同前。 \r嵇首崩角势图\pt151A73.bmp\r 4．倒运河车势。此势就前势将两掌放松，由后颈项挨身顺下至两足边，搬脚对 立，两折皆直，俯首凝注。呼吸三口，例运河车。 \r倒运河车势图\pt151A74.bmp\r 5．昂头掉尾势。此势就前势将两手十指尖挨着脚十趾尖，尾掉头昂，神凝目注， 呼吸三口，顺作下势。 \r昂头掉尾势图\pt151A75.bmp\r 6．合掌定气势。此势就前势将两脚移开，足尖挂地，身随头起立，合掌定气，呼吸一口， 顺作下势。余法同马上献杵势。 \r合掌定气势图\pt151A76.bmp\r 7．伸手舒脉势。此势就前势将两手打开，舒畅血脉，立掌左右，皆与肩齐，呼吸一口。诸法同 马上振衣势。 \r伸手舒脉势图\pt151A77.bmp\r 8．提空起立势。此势就前势仍足趾挂地，上下直立，掌背向外，掌心向内，垂两掌平肩尽 力上提，呼吸一口。余法同前立身势。 \r提空起立势图\pt151A78.bmp\r 9．踏云拨雾势。此势就前势将两掌心逆翻至顶，交叉顺势着力，向左右拨开，以膀伸肱直为度， 而上下体直，足仍离地，恍如踏云拨雾之状。其余气数诸法悉皆同前。 \r踏云拨雾势图\pt151A79.bmp\r 10．托天镇地势。此势就前势仍足尖挂地，上下体直，将两掌心翻转，排左右朝天尽力往上下一 撑，上托下镇，呼吸一口。余法同前。 \r托天镇地势图\pt151A80.bmp\r 11．四肢通关势。此势就前势仍足趾挂地，将两手向左右排开，阳掌向外、阴掌向内，使左手与 右脚对，右手与左脚对，然后四肢一撑，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r四肢通关势图\pt151A81.bmp\r 12．悬吊如钟势。此势就前势仍足趾挂地，将两手收至头顶，合掌直伸， 悬吊如钟，呼

<篇名>经验奇方书名：经验奇方作者：刘一明 朝代： 年份： <目录><篇名>序属性：古今方书伙矣。或文理深奥。或议论纷纭。合览诸编。则备增其美。分观一集。只各尽 所长。知医者察脉辨症。固应广为搜罗。不知者卷帙浩繁。奚暇寻其条理。求其至简至约平 易近 陈子 叨教益。其平时乐善不倦。胞与为怀。公余时兼参医理。考究精微。一日以所着经验奇本一 书。 内科则有临危救活之良方。外证又有丸散膏丹之秘诀。无一不备。无美不臻。简要精详。开 卷了如指掌。向之所恨不传者。今则得从吾愿耳。得是书者。举凡居家行旅。以及僻处穷乡。 随 镌其后。 \x光绪二十四年岁次戊戌仲冬之月福建海坛林贤庆拜序\x <目录>卷上<篇名>济颠祖师乩传仙果散属性：此散功能去积消痰。通经行气。取效神速。且便携带。居家作客。均宜预备。经久不坏。 愈 一泄泻。每次嚼数分。咽汁吐渣。二三钱即愈。 一红白痢。日嚼二三钱。一二日即愈。 一诸疟。日嚼二三钱。连嚼二三日。疟止为度。 一胃停食积。舌胎必黄浓。日嚼二钱。嚼一二三日。积消胃开为度。 一胃气疼痛。甚至每晨呕吐者。用五六钱水煎浓汁。热服即愈。 一霍乱吐泻。用四五钱水煎服。即愈。 一风火喉痛喉蛾。嚼二三钱即愈。 一痰嗽。日嚼二钱。连嚼数日。至愈为度。姜汤送服亦可。 一中风不语。每日早晚各服一钱。生姜汤送下。至愈为度。 一饭后动风。旋由胸腹胀起。延胀四肢。名曰气胀。日嚼二三钱。连嚼数日。俟胀消尽 为度 一小便短少。旋由两足背胀起。渐至上身。名曰水胀。治法同上。 一妇女经闭肚胀。手足细瘦。俗名蜘蛛胀。日嚼二三钱。渐嚼渐效。总以胀消尽为度。 自然 一妇女经闭。日嚼二钱。至经通为度。或因血衰经闭忌服。 一妇女经水不调。气郁不舒。日嚼一二钱。数日即愈。 一妇女临经腹痛。俟经来痛时。日嚼二钱。连嚼二三日。俟下期见效。 一酒醉人昏。用三四钱。水煎浓汁。热服即醒。 统须忌食生冷、瓜果、香菇、蘑菇、冬笋、酒糟、虾蟹、油炸、面食、芋艿、发气等物。 虚 青果（一百斤） 青盐 白盐（各四斤） 陈皮（三十两） 木香 青皮 砂仁（各一 十两） 丁香 上药各先将青白盐捣极细。分五份。余药共研为末。青果亦分五份。分次放于木脚盆内。 加 核 分次放大石臼内。舂成细碎。摊晒三五日。半干为度。切勿太燥。储洁净坛内。筑实封口。 收藏一二年后。随时听用。效难尽述。敬祈仁人君子。如法配制。以备救济疾苦。功无涯量 福有攸归。 <目录>卷上<篇名>仙传三妙膏属性：（阴阳症并治） 统治痈疽发背。对口疔疮。无名肿毒。湿痰流注。杨梅结毒。瘰 马刀。妇人乳疽。小 儿丹 瘀痛 并大 流黄 痈疽 紫荆皮 石菖蒲 独活 赤芍 白芷（各二两） 千金子 川大黄 川黄连 川黄柏 片 黄芩 蒡子 苦参 僵蚕 皮 巴豆 上瑶桂 良姜 苏木 羌活 麻黄 乌药 柴胡 天麻 全蝎 白蔹 生甘草 防己 贝母（各五钱） 蜈蚣（五条） 蛇蜕（二条） 上药统切片。用麻油二百两。入大铜锅内浸七日夜。再入桃柳桑槐枝各二十一段。每段 长寸 内。 一人 乳香 没药（各去油八钱） 血竭 雄黄（各五钱） 此四味各研细末。和匀再研。先入搅匀。再入后药。 真云麝 沉香 檀香 降香 木香 枫香 藿香 丁香（各五钱） 珍珠 冰片（各三 钱）此十味。各研极细末。和匀再研。徐徐添入。搅极匀。再入樟脑五钱。再搅匀成膏。收 藏听 <目录>卷上<篇名>仙传三妙膏属性：（阴阳症并治） 统治痈疽发背。对口疔疮。无名肿毒。湿痰流注。杨梅结毒。瘰 马刀。妇人乳疽。小 儿丹 瘀痛 并大 流黄 痈疽 紫荆皮 石菖蒲 独活 赤芍 白芷（各二两） 千金子 川大黄 川黄连 川黄柏 片 黄芩 蒡子 苦参 僵蚕 皮 巴豆 上瑶桂 良姜 苏木 羌活 麻黄 乌药 柴胡 天麻 全蝎 白蔹 生甘草 防己 贝母（各五钱） 蜈蚣（五条） 蛇蜕（二条） 上药统切片。用麻油二百两。入大铜锅内浸七日夜。再入桃柳桑槐枝各二十一段。每段 长寸 内。 一人 乳香 没药（各去油八钱） 血竭 雄黄（各五钱） 此四味各研细末。和匀再研。先入搅匀。再入后药。 真云麝 沉香 檀香 降香 木香 枫香 藿香 丁香（各五钱） 珍珠 冰片（各三 钱）此十味。各研极细末。和匀再研。徐徐添入。搅极匀。再入樟脑五钱。再搅匀成膏。收 藏听 <目录>卷上<篇名>万应膏属性：专治跌打损伤。青肿疼痛。如皮破出血者忌用。又治手足等处疯痛。肝胃气痛。胸腹腰 等处 嫩松香（一斤黄老者不用） 蓖麻仁 巴豆仁（各二两） 康青 杏仁（开水泡去皮各 一两） 胆 上药。先将松香。用铁锅。水煎三次。取起候干。隔一日。研细末。再以蓖麻仁、巴豆 仁、 如泥。 舂。再 <目录>卷上<篇名>黄蜡膏属性：专治新旧 疮。忌食酒糟。猪、羊、鸡、鹅。香菇、麻菇、冬笋、煎炒、发气等物。 黄蜡（八两） 穿山甲 五倍子 血竭（各二两） 麻油（二斤） 生槐枝 生柳枝（各 四十二寸 上药用铜锅熬成七分。滤去渣。再加乳香、没药（各一两）赤石脂、龙骨、五灵脂（各 六 各研细末。搅匀候冷。加三梅冰（五钱）和匀。装入瓷罐听用。愈陈愈妙。用时将患处腐脓。 纸拭干净。切忌水洗。油纸摊贴。每日早夜各换一次。效验如神。 <目录>卷上<篇名>猪胆膏属性：专治大小无名肿毒。肉白色淡。阴疽忌用。 每年夏至后。用粗钵一个。逐日赴市讨取猪胆。不拘多寡。携回破胆皮。放汁于钵。随 放随 效 <目录>卷上<篇名>第一灵宝丹属性：此丹能却百病。通利关窍。取效神速。居家出门。常宜预备。诚救急之灵丹。济世之良 药也 一受暑肚痛。或感寒鼻塞。头疼腹痛。用丹少许。搐鼻一二次。取嚏十余声即愈。如病 稍重 一感受暑气。或受热太过。关窍不通。或受寒气。手足厥冷。气闭血滞。默睡无语。须 抹两 抑 使 一疫疠时行。取丹抹两眼尖角三次。盖被略睡。出汗自愈。 一指上生疮。用鸡蛋一枚。开一孔。搅匀黄白。入丹五厘。再搅匀。套指上。一二枚即 愈。 一初起无名肿毒。用真米醋调搽。 一火眼之症。取丹抹眼角。 一六畜遇时症。取丹抹两眼尖角。二三次即愈。 一常带身上。疫气不能沾染。孕妇忌服。搐鼻。抹眼角不忌。 辰砂（二两） 雄精（五钱） 真蟾酥 闹阳花（各一钱） 真云麝 上冰片 老姜粉 （各三分）上药将前四味。各研极细末和匀。后三味次第加入。研至匀细为度。装储瓷瓶。 勿令泄气。 <目录>卷上<篇名>万应十宝丹属性：此丹乃仙传秘方。丸治百病。其效如神。遇有疑似未明。一时迫切之症。可将此丹内服 外用 之良 一中寒中暑。痧胀吐泻。手足厥冷。并吐泻不出。先以三丸研末。吹入鼻内。再以二十 九丸 一感冒风寒恶心头痛。或肚腹饱胀。及风痰等症。以七丸放舌上。微麻咽下。 一受寒受暑。痧胀甚重。绞肠肚痛。心口闭闷。或不省人事。以五丸研细末。次入鼻内 取嚏 一紧痰气厥。昏迷不省。牙关紧闭。不能服药。即以十数丸研细。吹入鼻内。无嚏再吹。 总 一痈疽疔毒。恶疮顽KT 。发背对口。用数十丸研细末。好绍酒陈米醋调敷。再酌轻 重服之。 一蛇蝎蜈蚣诸虫咬伤。俱用数丸研细末。用好酒陈米醋调敷。内酌轻重服之。 一小儿急惊风。牙关紧闭。不能服药。以四五丸研末。吹入鼻内。取嚏即醒。再以七丸 温水 一臌胀水肿。噎嗝反胃。以三丸放舌尖上。微麻咽下。再服念三丸。日服二次。十日即 愈。 一胃口疼痛。气痛寒痛。甚至饮食不下。以五丸放舌尖上。微麻咽下。再用花椒七粒煎 汤。 一山岚瘴气。夏月途行。空心触受秽气。口含三丸。使邪气不能侵入。每遇盛寒盛暑。 早晨 一吐血衄血便血。其势甚重。即用鲜藕自然汁送服念一丸。如无鲜藕。用干藕节七个。 煎汤 一跌打至死。惊死热死。魇魅气闷至死等症。凡有微气。以数丸研细吹鼻内。再用温水 调灌 一瘟疟暑疟。日久不愈之疟。或先热后冷。或先冷后热。无论阴疟阳疟。于迎疟来时。 用松 一泄泻红白痢噤口痢。虽日夜几十次。势甚委顿。用开水送下念一丸。立止如神。 一时疫头痛身痛肚疼头眩眼黑。以九丸放舌尖上。闭口微麻咽下。再用温水送服念一丸 即愈 一妇女经水不调经闭等症。经水不调。用当归、生地、白芍、川芎各一钱。煎汤送服念 一丸即愈。 经闭用红花一钱。煎汤送服念九丸。连服三次即愈。 一疝气上冲于心。不能行走者。用小茴香七粒研末。滚水冲送服三十九丸即愈。 一小儿闷痘闷疹。用薄荷芫荽各一钱。煎汤灌送三十丸即愈。 茅苍术（米泔水浸软切片焙干三两） 大黄（切片焙干六两） 麻黄（去节细锉） 明 天麻（切片 两） 丁香（六钱 上药各研极细末。和匀再研。烧酒为丸。如粟米粒大。外以朱砂三两六钱研细末。水飞 晒干 <目录>卷上<篇名>如意丹属性：治痈疽大毒恶疮。并刀石破伤溃烂。功能解脓提毒。去腐生肌。 川五倍（焙燥二两） 明雄精 炙山甲（各四钱） 蜈蚣（焙） 全蝎（焙各七只） 蝉 蜕（焙一十 上药各研极细末。和匀再研。储瓷瓶勿令出气。临用时。先将腐脓用弱纸拭净。以破散 羊毫 其 <目录>卷上<篇名>三仙丹属性：专治诸疮毒腐。并拔陈疮管肉。 火硝 皂矾（各三两） 水银（一两五钱） 前二味先研匀细。加水银研匀。摊入小铁锅内。以大碗盖之。碗口四围用绵纸条拈捻。 面糊 文后 如秋 糁少 已尽 必见 <目录>卷上<篇名>万灵丹属性：专治癫狗毒蛇咬伤。并一切中毒疼痛等症。修合时须斋戒虔诚。 明雄精（四钱） 制甘石（一钱五分） 牙硝（一钱三分） 真云麝当门子（一钱） 大 梅冰（九分） 上药各研细末。和匀再研极细。储瓷瓶。黄蜡封口。勿令泄气。临医时。令患人仰卧。 患口 内抹 此 <目录>卷上<篇名>玉华丹属性：治眼患外障。红肿羞涩。昏盲翳膜等症。 炉甘石（八两选如白云片羊髓者佳） 川黄连（四两去芦切碎水四钟浸半日重汤炖汁） 童 便（ 上药先将甘石放倾银罐内。炭火 成碧芭。取起以川连童便汁淬之。再 再淬。连 淬 七次 用珍 片（ 拨出 <目录>卷上<篇名>白降丹属性：专拔旧疮新老管肉。 火硝 皂矾 白矾（各一两五钱） 水银（一两） 朱砂 雄精 砂 食盐（各五钱） 各研细末。和匀装入倾银罐内。微火结胎。旋以茶碗盖盖之。不时揭起细看。须至碗盖内毫 无水气为度。工夫全在于此。切宜慎之。再用木脚盆一个。盛清水半盆。盆内放大瓷碗一只 碗内中间放瓷盘一只。盘内放绵纸二层。盘须大于银罐口者。即将药胎银罐倒覆盘内。盘 四围用绵纸条拈捻。面糊封口。再用田中半烂泥于碗内四围。封至半碗。总以银罐半露半没 泥平为度。但半露之碗边。须泥涂满。约浓三四分。又用杉木炭烧红。盖其满满。先文后 至两点钟时。分去火炭候冷。去泥揭开。银罐盘内。见丹如白藕丝色者为上品。不成丝 粉亦可用。如色黄则太老矣。用之恐不灵。 <目录>卷上<篇名>辟瘟回生丸属性：此丸能治诸病。通经络。和营卫。解表攻里。效验神速。居家出门。常宜预备。诚救急 之灵 一伤风头痛。鼻塞声重。取一丸研细末。开水冲服。暖睡取汗即愈。 一伤寒憎寒发热。研一丸开水冲服。盖被暖睡取汗。重则再服即愈。 一感冒头痛身痛。咳嗽多痰。研一丸开水冲服。暖睡取汗。重则再服。 一上吐下泻。口渴便赤。研服一丸。重则再服。 一感受时疫。身发微热。昏迷爱睡。研一丸。开水冲服。暖睡取汗。轻则即愈。重则服 二三 一瘟疫瘴疠。或起结核。俗呼为老鼠瘟。研服一丸。连服二三丸。核散即愈。极重服至 五丸 一湿毒流注脚肿。研服一丸。连服二三丸即愈。 一风火喉痹。研服一丸。连服二三丸即愈。 一毒痢及风热斑疹。研服一丸。连服二三丸即愈。 一心经疔初起。脉散牙紧。手足麻木发软。闭目不语。急视前后心有红点。用针刺破出 血。 制苍术（十两） 桔梗 神曲（各六两） 贯众 熟大黄 法半夏 川浓朴（姜汁炒） 飞 滑石 芥皂角 壳木香 上药提出雄朱。另研细末。其余共研细末过秤。连同雄朱二味净重若干。计以三钱和丸 一粒 研融 散不 钱。 <目录>卷上<篇名>菩提丸属性：治夏月中暑。霍乱吐泻。风寒咳嗽。饮食停滞。发冷发热。疟疾痰症。胸膈不宽。遍身 疼痛 藿香 薄荷 半夏（姜汁拌） 香附 砂仁 山楂 茅苍术 川浓朴 苏叶 麦芽 陈 皮 上药共研细末。荷叶煎汤。每重三钱。合炼一丸。研细送服。 暑症。藿香汤下。 霍乱吐泻。胡椒七粒。绿豆一撮。煎汤下。 咳嗽。百部汤下。 寒症。疟痰。泄泻。俱姜汤下。 <目录>卷上<篇名>五香丸属性：善能消食。消积。消痞。消痰。消气。消滞。消肿。消痛。消血。消痢。消蛊。消隔。 消胀 香附（去净毛水浸一日） 五灵脂（各一斤） 黑丑 白丑（各二两） 上药共研细末。以一半微火炒熟。一半生用。和匀。真米醋糊为丸。如莱菔子大。每服 一钱 药到 <目录>卷上<篇名>指迷茯苓丸属性：治痰迷心窍羊痫等症。并治手臂疼痛。不能举动。或时左右转移。此伏痰停滞中脘。脾 气不 而痛 姜制半夏 白茯苓（各四两） 炒枳壳（二两） 风化硝（五钱） 上药各研细末。先将风化硝。开水冲烊。以老姜一两余。舂汁和入硝内。煮白面粉糊为 丸。 <目录>卷上<篇名>九龙败毒丸属性：治梅毒初发。遍身见红点者。或阳物肿痛破烂者。并治横 一切火盛大毒等症。 乳香 没药（各去油） 巴豆仁（留油） 儿茶 血竭 木香（各等分） 上药各研细末和匀。炼蜜为丸。如黄豆大。晒干锡瓶收储。勿令泄气受蒸。每服九丸。 空心 愈者。再服一次。至重不过三服。至如阳物肿痛破烂。另用珍珠散（方见后）日日糁之。自 然去腐生新。其效无比。再服丸之后。泻秽甚毒。务泻僻处。随盖泥土。切勿登厕。免贻人 害。慎 <目录>卷上<篇名>化毒丸属性：治一切痈肿。阳症大毒。杨梅结毒等症。日久不能全愈者。 绿豆粉 刺 皮（各二两） 生大黄 槐角 细茶叶（各一两） 瓜子仁（一两另研） 全 蝎（念 上药各研细末和匀。炼糊为丸。如绿豆大。每早服三钱。患在上部。白开水送下。中部。 杜 <目录>卷上<篇名>阳和丸属性：治一切阴疽。初起时漫肿肉白色淡者是 瑶桂心（一两） 麻黄 姜炭（各五钱） 上药各研细末和匀。黄米饭捣烂为丸。如绿豆大。每日开水送服二钱。宜暖睡出汗。至 愈为度。 <目录>卷上<篇名>痢泻丸属性：专治痢疾泄泻。 全当归 生白芍（各六两） 枳壳 槟榔 莱菔子（各二两） 车前子 生甘草（各一 两） 上药共研细末。水发为丸。如莱菔子大。每服五钱。小儿每服三钱。开水送下。数服即 愈。 <目录>卷上<篇名>珍珠散属性：治下疳阳物肿痛破烂等症。 珍珠（ 灰） 枯矾 雄精 黄柏 宫粉（ 各等分） 上药各研细末。和匀再研极细。储瓷瓶。用米泔水洗净患处。日糁数次。数日即愈。 <目录>卷上<篇名>琥珀珍珠八宝丹属性：治一切湿疮。 甘石 赤石脂 上血竭 儿茶（各二钱） 龙骨（一钱） 珍珠 琥珀 象皮（各 五分） 上药各研细末。和匀再研极细。储瓷瓶听用。 <目录>卷上<篇名>铁扇散属性：象皮（切薄片焙黄色以干为度勿令焦） 龙骨（用上白者生研各五钱） 陈锻石（数百 年者佳） 末） 飞白矾 上药共研极细末。储瓷瓶。遇有一切破伤者。用药敷伤口。以扇扇之立愈。不必包裹过 暖。 煎黄 昔有一人。因口角用刀自刎。伤长二寸余。食嗓半断。伤口冒血。痛甚。在地打滚。不 能敷 半日 <目录>卷上<篇名>白附散属性：（一名玉真散） 专治跌坠殴压马踢刀箭诸伤。虽肾子压出者可治。立能止血止痛。并不忌风。 白附子（十二两） 生南星 白芷 天麻 羌活 防风（各一两） 上药各研极细末和匀。如破伤出血者。就糁患上。伤重者。黄酒浸服二三钱。多饮者易 麻倒 麻 以 <目录>卷上<篇名>金花散属性：治发背对口。肚痈腰痈。搭手 疮。一切红肿痈毒。 生石膏（一斤 熟） 黄丹（一两） 上药各研细末。和匀再研。储瓶候用。生猪板油。不拘几两。扯去皮捣烂。将散缓缓加 入。 散糁 命饮 <目录>卷上<篇名>降痈活命饮属性：治一切有名肿毒。无论阴阳症。初起能益气和血解毒托里。破后能排脓去腐生肌长肉。 诚疮 大当归（八钱） 生黄 金银花（各五钱） 生甘草（三钱） 患在上部加川芎（二钱）。在中部加桔梗（二钱）。在下部加牛膝（二钱）。如泄泻加苍 白术（各二钱）。呕吐恶心加陈皮半夏（各一钱）。不思饮食加白术（三钱）。陈皮（一钱） 气虚加党参（五钱）。阴疽肉白色淡。无论冬夏。加陈皮、麻黄（各六分）。瑶桂心、炮姜（各 一钱五分）。切不可妄行加减。再如排脓加白芷（二钱）。欲破加皂刺（一钱五分）。已破者 不用。火气盛加 上药用陈绍酒清水各一碗。煎浓汁热服。服后宜暖睡出汗。 <目录>卷上<篇名>银青散属性：治男子阴头生疮。腐烂疼痒。女人阴户两旁生疮。湿烂肿痛发痒。并治小儿痘疤肿烂。 痘后 白螺蛳壳（取土墙上白色者佳去净泥火 二两） 橄榄核（火 ） 寒水石（各四钱） 各 研极细 上药共研匀。另储瓷瓶。勿令泄气。用麻油调敷患处。湿者干糁。神效无比。 <目录>卷上<篇名>青金散属性：治小儿胎毒。疳疮。蜡梨头疮。男妇发痒湿疮等症。 嫩松香（一斤铁锅内熬烊至沸平为度立刻取起切勿过时若遇时性太烈不用倒在纸铺有凹 泥地 上药各研细末。和匀再研。储瓷瓶。用真麻油调敷患处。每日一换。切忌水洗。并须忌 食发 <目录>卷上<篇名>松香散属性：治小儿胎毒。蜡梨头疮。并男妇一切湿疮。 老松香（炒） 枯矾（各二两） 黄丹（微炒） 青黛（各一两） 铅粉（炒净勿留铅 气五钱） 上药各研细末。和匀再研。储瓷瓶。湿则干糁。干则麻油调搽。每日一换切忌水洗。忌 食发 <目录>卷上<篇名>紫袍散属性：治咽喉十八症。 石青 青黛 朱砂 白硼砂（各一两） 人中白（ ） 冰片 胆矾 元明粉 山豆根 （各三分） 上药共研细末。瓷瓶收储封密。临用时取二三厘。吹咽喉即愈。 <目录>卷上<篇名>万应吹喉散属性：治喉痈。喉痹。喉痧。缠喉风。双单乳蛾。阴虚咽喉等症。 上犀黄（一钱） 滴乳石 儿茶（各五钱） 黄连 川郁金（各四钱） 上血竭 青黛 真 硼砂 一钱） 上药各研细末。按件称准。和匀再研极细。瓷瓶收藏。勿令泄气。遇症连吹数次。其效 如神 <目录>卷上<篇名>消痔千金散属性：儿茶 黄连 寒水石（各五分） 硼砂 赤石脂 甘石（各三分） 熊胆（二分） 上 梅冰（一 上药各研细末。和匀再研。储瓷瓶。清茶调敷患上。肿痛立止。 又外痔用红枣去核。入铜青线扎。炭火上 存性。研细末。痔湿干糁。干则以津润湿擦 之。 <目录>卷上<篇名>一笑散属性：治风火牙痛。 雄黄精（四钱） 生石膏 朱砂 马牙硝（各二钱） 大梅冰（五分） 上药各研细末。和匀再研。储瓷瓶。搐鼻擦牙。各少许。数次即愈。 <目录>卷上<篇名>光明散属性：治时眼红肿。疼痛多眵。流泪羞明。 上甘石（ 淬法同上一两） 飞朱砂 飞月石（各五钱） 真云麝 上梅冰（各八分） 上药各研细末。和匀再研极细。储瓷瓶封口。勿令泄气。令病患仰卧。以牙签沾药点大 小 <目录>卷上<篇名>凉血散火汤属性：生地（二钱） 当归尾 赤芍 条芩 牡丹皮（各一钱五分） 柴胡 车前子 荆芥 防 风（各 如头痛恶风发热。加羌活（一钱）。眼痛不可忍。并口渴。加酒炒川连（一钱）。如肿不 消。红 上药水煎。食后服。每日一剂。病退为度。 <目录>卷上<篇名>当归汤属性：治跌打损伤。未破口者。功能散瘀活血。虽已气绝。牙关紧闭。照白糖饮治法。擦开灌 之亦 当归 泽泻（各五钱） 川芎 红花 桃仁 丹皮（各三钱） 好苏木（二钱） 如头伤加 本（一钱）。手伤加桂枝（一钱）。腰伤加杜仲（一钱）。胁伤加白芥子（一 钱）。膝伤 上药用绍酒清水各一碗。煎六分。热服。 <目录>卷上<篇名>白糖饮属性：凡跌打损伤。如已气绝。牙关紧闭。先用半夏在两腮边擦之。牙关自开。急用热绍酒冲 白糖 至灵 女右 <目录>卷上<篇名>九龙定风针属性：治跌打损伤。或手足肩腰疯痛。年久不愈。酸痛隐在骨节筋间。非膏药煎剂之力所能到 者。 生草乌 生川乌 北细辛 闹阳花（各三钱） 漂苍术（三钱五分） 瑶桂心（四钱） 白 芷（二 上药各研细末。和匀再研极细。姜汁炼作条。如不好做。以白芨研细末。滚姜汁搅作糊。 捣 筷 秋 呼 穴 <目录>卷上<篇名>紫金锭属性：此药能治百病。效验如神。居家出门。不可不备。 一凡中饮食药毒。瘴气河豚土菌死牛马等毒。并用凉水磨服一锭。或吐或痢即愈。 一痈疽。发背。疔肿。杨梅等一切恶症。风疹。赤游。痔疮。并用温水或酒磨。日涂数 次即 一阴症伤寒。狂乱。瘟疫。喉痹。喉风。并用冷水入薄荷汁数匙化下。 一心胃及一切气痛。用淡酒化下。 一泄泻。痢疾。霍乱。绞肠痧。用薄荷汤化下。 一中风。中气。口紧眼歪。五癫。五痫。鬼邪。鬼胎。筋挛。骨节痛。暖酒化下。 一自缢。溺水。心头温者。冷水磨灌下。 一传尸痨瘵。凉水化服。取下恶物虫积为妙。 一久近疟疾。将发时东流水煎。桃枝汤化服。 一妇女经闭。红花酒化服。 一小儿惊风。五疳。五痢。薄荷汤化服。（慢惊忌用） 一头风。头痛。酒研贴两太阳上。 一诸腹鼓胀。麦芽汤化下。 一风虫牙痛。酒磨涂之。亦吞少许。 一打扑损伤。松节煎汤化下。 一汤泡火伤。毒蛇恶犬咬伤。冷水磨涂。仍服之。 山慈菇（洗净去皮焙二两） 五倍子（剖洗焙二两） 千金子仁（白者佳研纸压去油一 两） 红芽 上药各研细末。和匀再研极细。以端午七夕重阳。或天德月德天赦天医黄道上吉日。预 先斋 者服 <目录>卷上<篇名>乌金锭属性：治痈疮初起。火盛红肿者。 川五倍（剖洗焙燥） 生肥皂（去子弦筋焙燥各二两） 乳香 没药（各去油六钱） 上药各研细末。和匀用真米醋捣烂作锭。每重二钱。晒极燥。储洋铁筒。用时真米醋磨 浓。 收小 <目录>卷上<篇名>祛疯酒属性：治一切疯痛。半身不遂等症。 大熟地 龙眼肉（各二两） 全当归 潞党参 炙棉 米仁 茯神 甘枸花（各五钱） 炒白 川 二钱） 上药用陈绍酒浸瓷瓶。瓷盘作盖。棉纸封口。重汤炖至点三炷香时为度。随量温饮。一 日两 <目录>卷上<篇名>葵花油属性：专治汤泡火烧。 每年六七月。秋葵花开时。买麻油二三斤。储瓷瓶。约大半瓶为度。每晨尽采秋葵花。 去心 晒。 妥处 <目录>卷上<篇名>枸橘汤属性：专治子痈。肾子作痛。而不升上。外现红色者是也。此症宜速治。迟则溃烂致命。慎之 慎之 钱五分）水煎温服。二三剂即愈。 <目录>卷上<篇名>八珍粉属性：治脾虚久泻。或转肿胀。善能去湿健脾。 莲子（劈开去心） 南芡实 米仁 白扁豆 淮山药 云茯苓（各八两） 糯米 粳米 （各半升） 上药各炒微黄。和匀。用水磨磨细粉。储洋铁瓶。每餐饭宜少吃。俟上下半日腹微饥时。 取 <目录>卷上<篇名>仙传午时茶属性：专治伤风。头痛。冒暑。发痧。吐泻等症。 茯苓片（八两） 柴胡（六两） 泽泻片 枳壳片 苏叶 防风 扁豆 赤小豆（各五 两） 忍冬 钩藤（二百 上药先将荷叶。放大铁锅内。加水煎汁去渣。再将茯苓等十七味。一并下锅。煎至汁水 较浓 连同 摊晒 袋。 <目录>卷上<篇名>海猪肉属性：专治小儿胎毒。疳疮。痘 回毒。散漫蜡梨头等症。 用海猪肉数斤。不经水洗。切薄片。以白盐腌之。储瓷瓶泥封口。凡遇可治之症。取肉 一片 <目录>卷上<篇名>仙传惊风丸属性：专治幼孩各项惊风。其效如神。 雌雄蚱蜢（各一百只须至立冬日向稻田内捉取放瓦 上文火焙干研细末） 广黄（五分） 真琥 上药各研细末。和匀再研。清水和为丸。每丸约重五分。临用时取一丸。研细末。用钩 藤煎 <目录>卷下<篇名>急救服鸦片毒并治汤火伤属性：凡遇服鸦片毒者。急用生南瓜。又名金瓜。嫩者更好。捣露一小茶杯。服下立解。不必 取吐 瓜露 时值 斩去 斩去 数层 又方用巴豆仁一粒。矾红少许。冷饭数粒。捣烂搓成一丸。如龙眼核大。服下即解。虽 口齿 <目录>卷下<篇名>急救服砒毒属性：用防风一两研细末。水调灌之。如吐再灌。无不立解。 <目录>卷下<篇名>急救服盐卤毒属性：生豆腐浆。冷服二三碗。即解。至神至妙。如一时难得。以黄豆搅粉。冲冷水去渣。服 之亦 <目录>卷下<篇名>急救压死跌死属性：急扶起。盘脚坐地。以手提其发。将生半夏末吹两鼻中。以生姜汁灌之。只要心头微温。 虽 <目录>卷下<篇名>妇人难产属性：产久不下。连服此方二三四帖头煎。不用二煎。以力薄也。服至产为度。产后忌服。接 服生 木茯神（三 产以气血为主。气足则易于送胎出门。血足则易于滑胎落地。若忍痛久则伤气。而气不 足。 气质 产下 以 开 试 生化汤 当归（八钱） 川芎（四钱） 桃仁（十粒杵碎） 姜炭（五分） 炙甘草（五 分） 上药水煎热服。每日服一帖。连服四五帖。 <目录>卷下<篇名>妇人行经腹痛属性：制香附 当归尾（各二钱） 延胡 赤芍 丹皮 川芎（各一钱五分） 生地（一钱） 红 花（八 上药俟临痛时。每日水煎服一帖。连服二三帖即愈。愈后永远忌食生冷茶饭水果等物。 不久 <目录>卷下<篇名>产后血崩属性：产后血大来。须看血色之红紫。视形气之虚实。如血色多紫。乃当去之败血。留之反作 痛。 血。 止。 月外 加参生化汤 治产后血崩。形脱。气促。汗多。 当归（四钱） 川芎（三钱） 荆芥（四分） 桃仁（十粒杵碎） 高丽参（三钱） 瑶 桂（五分二帖 如汗出不止。加黄 高丽参。（各三钱）渴加麦冬五味。泻加茯苓莲子。两手脉伏。或 右手脉 惊悸加 闻药 加炒 升举大补汤 治产后日久。血崩不止。或如鸡卵大块。或去血如片。宜大补脾胃。升提 气血 高丽参 白术（各三钱） 熟地（二钱） 当归（一钱五分） 川芎 黄 （各一钱） 白 芷荆芥 如渴加麦冬五味。泻加泽泻莲子。痰加半夏。兼白带者。加苍术、半夏各一钱。俱水煎 热服 生脉散 保肺清心。治气少汗多。兼口渴。病危脉绝。并夏月火旺烁金。 高丽参（五分） 麦冬（八分） 五味子（九粒） 水煎温服。 <目录>卷下<篇名>产后心腹痛属性：产后心痛。即胃脘痛。以胃脘在心之下。因伤寒气及冷物。故作痛。用生化汤。佐以散 寒消 则 若 加味生化汤 当归（四钱） 川芎（二钱） 炮姜 炙甘草（各五分） 桃仁（十粒杵 碎） 痛止去 一钱。伤肉食加砂仁 <目录>卷下<篇名>妇人经血过多遍身疼痛属性：此乃血不归经。肝不藏血之故。宜用归芍汤。 全当归（一两） 生白芍（五钱） 水煎温服。日服一帖。连服十余帖。下期经水照常 则愈。或 <目录>卷下<篇名>妇人乳核属性：生地 泽兰（各四钱） 王不留行 蒲公英 大力子（各三钱） 炒白芍 小青皮 广 郁金 川 煎。每日饭后 又方。蒲公英（四钱）夏布包。鹿角枝（刨薄片三钱）陈绍酒水各一杯。煎汁热服一二 三服。 <目录>卷下<篇名>男子疝气痛属性：白归身 老生姜（各三钱） 用羊肉煎汤。每日煎服一帖。连服数帖即愈。 三四日两头疟（此系阴阳两亏之症） 大熟地 龟板 鳖甲（各四钱） 西党参 炒茯苓 柴胡（各三钱） 槟榔 青皮 炙 甘草（各 上药。水煎热服。每日服一帖。发日早服二三帖即愈。接服补药。调养二三旬。务使气 血复 <目录>卷下<篇名>痢疾属性：全当归 生白芍（各一两） 飞滑石 藿香（各二钱） 葛根 槟榔 生甘草 枳壳（各 一钱） 上药水煎热服。无论红白痛与不痛。日夜泻数十次。每日服一帖。渐服渐效。轻则二三 帖。 <目录>卷下<篇名>急治绞肠痧属性：（一名干霍乱） 生白矾末（二钱）阴阳水一钟调饮。吐出暑气。更刺委中穴。及十手指近甲处。出血更 妙。暂 <目录>卷下<篇名>急治木舌属性：此症多生于四五月间。少年男女。五脏之火齐升。其舌忽时肿大者。急用生鲜茄数个。 捣汁 效。 <目录>卷下<篇名>急治喉痹属性：痹者闭也。喉间闭塞。重者声哑。本无微恙。顷刻而起者是。 巴豆仁（三粒） 细辛末（三文） 上药共捣烂。搓长条。约大半寸。放绵纸上。卷作条。约长一寸。居中刀切断。将切断 两头 又方或用瑶桂心 炮姜 生甘草（各五分） 共盛碗内。取滚水冲入。仍将碗放滚水内。 服药 <目录>卷下<篇名>缠喉风喉痹属性：此症胸膈气急。忽然喉咙肿痛。手足厥冷。气闭不通。 明雄精（二钱） 真郁金（一钱） 巴豆霜（三分） 上药各研细末和匀。炼为丸。如白芥子大。每服十二丸。滚水送下。如口噤喉塞。用细 笔管 <目录>卷下<篇名>缠喉风并一切喉症属性：苏梗 牛蒡子 元参 赤芍 黄芩 花粉 射干 连翘壳 荆芥 防风（各一钱五分） 川连 上药水煎温服。每日服一帖。二三帖即愈。惟须早服。迟恐不及。 <目录>卷下<篇名>缠喉风属性：（此方活人甚多） 生白矾细末（五分） 乌鸡蛋（一枚） 调匀。灌入喉中立效。 <目录>卷下<篇名>单双喉蛾属性：用万年青根二寸。洗净削去皮。切薄片。捣烂如泥。加真米醋一酒杯搅匀。含咽数次。 俟蛾 <目录>卷下<篇名>烂喉属性：（此疾日久不愈甚至时延两三年者） 燕窠泥（五钱） 凤凰壳（三钱） 生老姜 煨姜（各七片） 福建建宁县潘吉泰之妻。前患此症医药罔效。延至三年不愈。后服一二帖见效。接服附 子炮 <目录>卷下<篇名>头风属性：或因风入眼窍。以致目瞳渐黄失明。如法治之。头风全愈。目亦复明。惟失明已久者。 头风 蝥（俗名斑蝥） 不拘多少。焙干研细末。筛去渣。储瓷瓶。用小黄蚬壳二个。各放 药末大 愈。如 边可也 <目录>卷下<篇名>胃气痛属性：（此症甚者每晨吐清水或连头痛） 制香附（二钱） 良姜（一钱五分） 砂仁末（八分） 如病重常吐清水加吴茱萸二钱。 上药水煎热服。二三帖即愈。永远忌食生冷瓜果。以免复发。 <目录>卷下<篇名>脑流属性：用老丝瓜筋晒燥。瓦上 炭研末。每服一钱。临卧之时。热绍酒送下。三五服即愈。 <目录>卷下<篇名>风火眼疾属性：或红肿疼痛。或起红翳。或上下睑内起红皮。或眼珠上起白点。或小儿疳眼发痒者均治。 用 着 有 轻 获速 鹅 复 <目录>卷下<篇名>小儿慢惊属性：用真艾绒作团。如桐子大。灸头顶发旋穴五壮。又灸肾茎根当中。直上根据本身名指内一 中节 头后 <目录>卷下<篇名>小儿走马牙疳属性：红枣（三枚去核） 红砒（三厘） 将砒匀入枣内。用线扎好。以半湿田泥包裹。炭火 。候冷 速。 <目录>卷下<篇名>虫疾属性：此疾面色黄瘦。饮食少进。不时腹痛。甚者。口吐清水。 尖槟榔（二两） 广木香（一两） 共研极细末。每服五钱。小儿三钱。须在月初。于病患腹饥之时。先用煎炒香味食物。 令其 <目录>卷下<篇名>咳嗽多痰并治吐血属性：当归身（三钱） 生白芍 蜜款冬 蜜枇叶（各二钱） 牡丹皮（一钱五分） 炙甘草 桔 梗（各 如气紧加苏子一钱。 上药水煎热服。日服一帖。轻者三五帖即愈。重者服至全愈为度。忌食鸡、鹅、猪、羊、 酒 误 <目录>卷下<篇名>干咳无痰属性：（此症甚至日久不愈者） 用红糖拌稀饭。连吃数日即愈。愈后宜服滋阴补血之剂。以复其元。并须忌房事。省辛 劳。 <目录>卷下<篇名>妇人干血痨属性：（后载二方宜参观之） 杭白术 龟板（各一钱五分） 鳖血柴胡 淮山药（各一钱） 女贞子（一钱二分） 甘 草（七分） 另方见后。 <目录>卷下<篇名>孕妇胎坠压脬属性：孕妇足月之际。身弱气虚。胎忽下坠。将尿脬口压闭。以致尿不能放。时久胀痛难忍。 急令 胎升 冲而 <目录>卷下<篇名>受暑属性：此症头额胀冷。心胸饱满。或觉头眩。或时发冷。饭食减少。足软无力。脉象浮虚者是。 六一散（三钱） 藿香（一钱半） 真青蒿梗（子不用土者不灵各二钱五分） 如胸膈饱满者。宜加川浓朴一钱五分。 上药水煎热。开水冲热服。头额手足出汗即效。每一二日服一帖。连服数帖全愈。 <目录>卷下<篇名>伤寒小肚骤然胀痛属性：此症或至肾子升上。胀痛更甚。 用大葱头六七个。切碎捣烂。放大碗内。陈绍酒半斤。重汤炖滚。冲入热服。立刻全愈。 或 <目录>卷下<篇名>伤寒忽然发冷发热属性：此症小便长。口不渴。先冷后热。甚至人昏。脉象沉细。系寒症也。 淡附片（四钱） 吴茱萸 炮姜（各二钱） 当归 白芍（各二钱五分） 水煎热服。 出汗即愈。 <目录>卷下<篇名>伤寒身体不时发抖属性：淡附片 桂枝尖 生白芍（各二钱） 炙甘草（一钱） 生姜（三片） 红枣（三枚） 上药水煎热服。每日服一帖。连服二三帖。至愈为度。 <目录>卷下<篇名>小儿伤寒忽然眼翻口吐涎沫手足抽搐。属性：生姜 红糖（各二钱） 上药水煎热服。吐出积痰即愈。惟须加穿衣裤。使其和暖为要。 <目录>卷下<篇名>阴火发烧属性：此症日夜发烧。人昏。烧后即退。退时人清。口不甚渴。渴不多饮。甚至眼鼻嘴内。津 液干 当归身 生白芍（各三钱） 上药水煎热服。每日服一二帖。渐服渐效。至烧退尽为度。接服元麦地黄汤。数帖即愈。 元参 麦冬（各二钱） 熟地（四钱） 淮山药 白茯苓（各三钱） 山萸肉 牡丹皮 泽 泻（各 <目录>卷下<篇名>鱼口便毒属性：此症生在小肚两旁。初起硬肿。未红未痛之时。尚可发散。 第一灵宝丹一钱。生白矾末五分。研匀。雄猪胆汁调搽。每日一换。燥则觉痛。以米醋 鸡毛 <目录>卷下<篇名>脱骨疽属性：此症生手足各指。或生指头。或生指节指缝。初生或白色痛极。或如粟米。起一黄 。 其皮 用顶大生甘草。研极细末。麻油调浓敷之。每日一换。不可间断。再用金银花 元参（各三 两） 当归（二两） 生甘草（一两） 水煎服。每日一帖。连服十帖必愈。永无后患。药 味切 <目录>卷下<篇名>红丝疔属性：此症生于手足掌胫等处。疔边有红丝一条。循腕股而上。渐上渐宽。急用艾绒作团。如 桐子 丹治 <目录>卷下<篇名>牙漏属性：此症难于收功。根据法治之。无不速愈断根。不用散丹。只要日贴三妙膏（方见卷上）。 内服元 <目录>卷下<篇名>血痣属性：此症生于两太阳等处。陡起红点如粟粒者是。觉痒手搔破。出血如红丝线不止。急用瘦 猪肉 一 <目录>卷下<篇名>痔痛下血属性：当归 川芎 黄 神曲 槐花 地榆（各一两） 阿胶珠 血余炭 荆芥穗（炒炭） 木 贼草 上药共研细末。炼蜜为丸。如桐子大。每服五十丸。食前米汤送下。 <目录>卷下<篇名>脏毒属性：干柿（二钱）烧灰研细末。开水送服。昔有一人患此症。下血数年。得此方服。一次即 愈。 <目录>卷下<篇名>肠风属性：（此症粪后出血其色紫黑者是） 大龙眼肉（一粒） 包苦参子仁（七粒） 空心开水送下。每日一服。连服三四日即愈。 又方。 <目录>卷下<篇名>黄胖病属性：黑枣（一斤煮熟去皮） 青矾（一文研细） 米醋（一文） 共捣烂。炼为丸。如桐子 大。晒燥 为止。 <目录>卷下<篇名>肚痛霍乱吐泻属性：雄黄 生白矾（各等分） 共研细末。用晚米饭捣烂炼为丸。如绿豆大。 每服三钱。开水送下即愈。 孕妇忌服。 <目录>卷下<篇名>又治霍乱时证属性：凡上吐下泻。又有吐而不泻。泻而不吐。亦有吐泻不出者。名为干霍乱。治不得法立死。 此 藿香 炒苍术 柴胡 羌活（各二钱） 泽泻 木通（各一钱） 神曲 陈茶叶（各三 钱） 加生葱连根（ 如口干。加鲜荷叶一块。 清水浓煎。温服。轻者一服。重者再服即愈。 此方得于四川吕祖宫内。石碑刻就。治愈多人。 <目录>卷下<篇名>一切牙痛属性：长纸煤二条。须内空者。剪去头一寸。以断处留出寸半。余以灯油蘸全。将头先后插入 左右 效如 <目录>卷下<篇名>各种胀病属性：（附补药二方） 一曰气胀。因饭后口角动气而成。先由胸腹胀起。渐渐延胀四肢。饮食少进。气不宽舒。 二曰水胀。因小便短少而成。先由两足背胀起。渐至上身。胃口渐闭而气渐促。 以上 二症 三钱。 淡姜汤 三曰臌胀。俗名蜘蛛胀。此因妇女经闭。肚腹渐胀。四肢渐细。状若蜘蛛也。饮食减少。 夜 度。自然眠食如常。接服后开补药二方。至数月后。血气充足。经水自通。亦不忌咸。 四曰脾虚胀。因脾虚泄泻。日久不愈。转为胀病。治法以祛湿健脾为主。宜服八珍粉。（方 上下半日。各取八珍粉一二汤瓢。加白糖开水冲糊。作点心食之。 渐 又有病后之人。手足头面胸腹等处。忽然浮肿。问其大小便如常。胃口尚开。夜睡安稳。 惟 宜 以上各种胀病。自调治起。务须忌食生冷水果。并一切发气各物四个月。保无后患。 补药第一方 大熟地 全当归 白茯苓 淮山药 南芡实（各三钱） 潞党参 炒冬术 炒白 钱） 生姜（ 补药第二方 大熟地 全当归（各四钱） 潞党参 炙黄 白茯苓 南芡实 淮山药 （各三 甘草（一钱） <目录>卷下<篇名>男妇痞块属性：（宜用六味地黄丸其效如神） 大熟地（一斤） 淮山药 山萸肉（各八两） 白茯苓 牡丹皮 泽泻（各六两） 上药研细末。白蜜炼为丸。如绿豆大。每晨服五钱。淡盐汤送下。渐服渐效。切勿间断。 至 <目录>卷下<篇名>遗精属性：此症系勤劳太过。心肾不交所致。心火旺则肾水溢。肾水溢则下泄矣。方以补中土为主。 土 抱木茯神 漂于术 石莲子（各三钱） 九制何首乌（二钱五分） 女贞子（二钱） 远 志肉 柏 上药水煎热服。每日一帖。连服五六帖。接服后方。 大熟地（五钱） 云茯苓 抱木茯神（各四钱） 山萸肉 远志肉（各三钱） 生枣仁 （一钱五分） 钱） 正瑶桂心（ 苡仁（各四钱） 钱五分） 黄连（三分） 大熟地 云茯苓 薏苡仁 山萸肉 生枣仁（各三钱） 抱木茯神土炒漂白术 杭白芍 （各二 数帖。至全愈 <目录>卷下<篇名>瘰属性：生姜一片。如一钱浓。贴 上。艾绒一团。略小于 。捻紧上尖下平。放姜片上灸之。 火息 去其 <目录>卷下\癫狗咬伤<篇名>毒发欲死属性：凡被癫狗咬或衔衣。即触毒瓦斯。设自昧不觉。未经早治。或治不中肯。急则七日发作。 缓作 嚼舌 风即 亦以 其癫 急 方见后。 真纹党 红柴胡 前胡 羌活 独活 茯苓 生甘草（各三钱） 炒枳壳 桔梗 抚芎 （各二 清水浓煎。温服。 又据友云。癫狗来家。或遇诸涂。不及趋避。或被咬衔衣。感触毒瓦斯。知觉畏风畏锣声。 或 毒 欲 永保无虞。设好狗被咬。于未发之先。亦用此方。加乌药一两。水浓煎。拌饭与食。断不致 癫。屡经照方施治。应手见效。即孕妇亦可服愈。并无他患。灵验异常。所望仁人君子。大 发慈悲。刊印传送。俾得周知。随遇施救。功德无量。 <目录>卷下<篇名>毒蛇咬属性：用田鸡草。放口内嚼融敷伤处。立能止痛消肿。 <目录>卷下<篇名>风湿脚肿属性：杉木皮（二两） 东瓜皮 柚子皮（各一两） 生姜皮 苍术 防风（各五钱） 桑叶 桑 枝桂 酒脚（一斤） 加 <目录>卷下<篇名>手足风湿麻木作痛属性：生黄 桑寄生 木瓜 老生姜（各三钱） 生白芍（二钱） 大红枣（二十枚） 用 米酒炖透代 <目录>卷下<篇名>食积呕水属性：阳附三钱 西庄黄力胜生军 槟榔（各一钱） 细辛（二分） 水煎热服一二帖。取泻 即愈。 <目录>卷下<篇名>肾子肿痛名曰子痈属性：此症肾囊发红。肾子下坠者是。若不速治。溃烂致命。 用活青竹一段。长尺余。放柴火上。四面烧黑。淬入清水。立刻取起其竹尚温。以色布 包裹 又方 用枸橘汤。方见卷上。服二三帖即愈。 <目录>卷下<篇名>手腕弯十指屈身体瘦不起床名曰瘫症属性：当归（二两） 川芎（八钱） 枸杞子 菟丝子（各五钱） 川杜仲 巴戟天（各三钱） 鹿茸（二钱） 川牛膝（ 上药提出鹿茸。研极细末。放有盖茶碗内。或放参罐内更好。余药水煎汁冲入。重汤炖 化。 一帖 建宁县黄震旺君。于而立之年。曾患此症。医药罔效。后遇良医。开服前方。共服六百 多帖 以广 <目录>卷下<篇名>十指屈伸如树段不能稍动大便坚闭脉极弱细属性：（名木瘫症与前症稍异耳） 白归身（六钱） 熟地 炙黄 淡苁蓉（各四钱） 鹿茸末 生白芍（各二钱） 川 牛膝（一钱） 川 上药以四物汤为主。加参 鹿茸苁蓉。为补益气血。生津以润化。加威灵仙川牛膝。为 利机 取 能 元 建宁县医士朱田 君。于知命之年。曾患此症。系照前方服至全愈。面授此方。以广流 传 <目录>卷下<篇名>拔老疮管属性：先用升降丹。将患口烂稍大。再用扁柏嫩叶少许捣烂。加红糖少许。炼匀取如黄豆大一 粒。 每 <目录>卷下<篇名>一切疟疾属性：白胡椒粉。（一钱） 第一灵宝丹。（三分） 研匀储瓷瓶。勿令泄气。不拘何疟。取药 一分。 <目录>卷下<篇名>奇病乳垂属性：某妇产后两乳下垂。长过小腹。形细如牛筋。疼痛异常。即延新到之王医者名其年诊视。 用 <目录>卷下<篇名>初生小儿解痘属性：生地 当归 赤芍（各二钱） 金银花 荆芥穗 红花 桃仁（各一钱） 生甘草（五 分） 上药用水二茶杯。煎一茶杯。取本小儿脐带约二三寸。炭火焙干研末。调入药内。令小 儿数 于小 <目录>卷下<篇名>慢惊风属性：慢惊之症。缘小儿吐泻得之为最多。或久疟久痢。或痘后疹后。或因风寒饮食积滞。过 用攻 昏气 白。 角弓 若再 或 实 盖补土所以敌木。治本即所以治标。凡小儿一经吐泻交作。即是最危之症。若其屡作不已。 无论痘后疹后病后。不拘何因。皆当急用参术。以救胃气。不唯伤食当救之。即伤寒伤暑。 亦当救之。盖其先虽有寒暑实邪。一经吐泻。业已全除。脾胃空虚。仓廪匮乏。若不急救。 恐虚痰上涌。命在顷刻矣。庸医见之。皆误指为热为食。投以清火去积凉药。立时告变。为 之奈何。于是群起而哗曰。慢惊本不治之症也。夫慢症而以急症治之。不死何待。今既以慢 惊为不治矣。曷不推究此理。与其失之寒凉。万难生活。不若失之温补。犹可疗救。此论发 明吐泻惊风之理。极为明确。亦极易辨别。后之君子。将胪列各条。细加详察。如有数处相 合。即急救之。万不可再有濡滞。致唤奈何也。今将慢惊辨症。胪列于后。 一慢惊吐泻。脾胃虚寒也。 一慢惊身冷。阳气抑遏不出也。 一慢惊鼻孔煽动。真阴失守。虚火烁肺也。 一慢惊面色青黄及白色。乃气血两虚也。 一慢惊大小便清白。肾与大肠全无火也。 一慢惊昏睡露睛。神气不足也。一慢惊手足抽掣。血不行于四肢也。 一慢惊角弓反张。血虚筋急也。 一慢惊乍热乍冷。阴血虚少。阴阳错乱也。 一慢惊汗出如洗。阳虚而表不固也。 一慢惊手足螈 。血不足以养筋也。 一慢惊囟门下陷。虚至极也。 一慢惊身虽发热。口唇焦裂出血。却不喜饮凉茶水。以及所吐之乳所泻之物。皆不甚消 化。 大凡小儿因发热不退。及吐泻过多。总属阴虚阳越。必须预防其成慢惊之症。此与感冒 风寒 进温 小儿之为病。须细察其形色。再探问乳之者。病因何而起。所食何物。曾否惊吓。夜间 如何 今将经验二方列后。 逐寒荡惊汤 此方药性温暖。专治小儿体弱久病。或痘疹后误服寒凉。转为慢惊。。认 系虚 瑶桂心（一钱研细或磨浓汁不可经火） 炮姜（一钱） 胡椒（一钱研） 丁香（十粒 研）另用灶心土三两煮水澄极清。煎前四药之末。一大酒杯。频频灌下一二剂。呕吐渐止。 再接 加味理中地黄汤 此方助气补血。治小儿精神亏。气血坏。野狼狈瘦弱。皆可挽回。浓煎 频服 熟地（五钱） 当归（三钱如三四剂后泄泻未止者去之） 山萸肉（一钱六分） 枸杞 （三钱） 白术（四钱） 条参（二钱） 炮姜（一钱五分） 枣仁（二钱） 炙甘草（一 钱） 五味子（一钱） 瑶桂心（一钱） 破故纸（二钱） 生姜（三片） 红枣（三枚） 胡 桃（一个） 打碎为引。仍用灶心 搀入。量儿大小。分数次灌之。如 钱。泄泻不止。加丁香六分。只服 二分。盖因附子大热。中病即宜去 腑固结不开。如不用丁香。则泄泻 时斟酌。万全而已。此方乃救阴固 微见惊搐。胃中尚可受药吃乳便利 如小儿尚未成惊。不过昏睡发热 等症。总属阴虚。均宜服之。若 可用清解之剂。但果系实火。必 火可知矣。此方补造化阴阳所不 儿。稍有起色。即多服之。可奏 用温中补脾汤。如不应。再用此汤。温中补脾汤 西党参 炙黄 于术（各一钱） 干姜 白 蔻砂仁（各八分） 炙甘草 茯苓 官 （三枚） 水煎浓汁一酒杯。频频灌之。必获应效。 <目录>卷下<篇名>大麻疯一名紫雪疯属性：镇江丁参将患此症。得此秘方。治之痊愈。又医多人。无不取效如神。但患此症者。眉 毛若 试百 汤药方 陈皮 白芷 苦参 天麻 秦艽 川续断 荆芥 薏苡仁 防风 羌活 风藤 牛 （一片） 水二碗。煎至一碗热服。渣再煎服。 丸药方 大胡麻 小胡麻 白蒺藜（各一斤四两） 苦参（一斤） 荆芥 防风（各八 两） 当归 苍术 上药共研细末。水发为丸如绿豆大。每丸药一钱。加枫子膏。春秋各八厘。夏六厘。冬 一分 <目录>卷下<篇名>枫子膏属性：大枫子（一斤去壳用仁） 铜锅内炒至三分红色七分黑色为度。太过则无力。不及则伤眼。炒后研成细膏。如红沙 糖一 如上 百日内切忌房事。切忌食盐。犯之不愈。并忌酱油醋。及一切鸡鹅鱼肉发气动风等物。 <目录>卷下<篇名>小孩日夜咳嗽吐痰兼血属性：（此乃痧气入肝致成连珠嗽痰色白血鲜红气或急或缓时热时寒饭食少进大便似近于痢傅 伯 焦山栀 山茶花（各三钱） 川贝母 冬桑叶 马兜铃 杏仁 旋复花（各二钱） 碧 玉散（三钱） 炒枯芩 紫菀（各一钱五分） 款冬 通草（各一钱） 枇杷叶（三片） 水 煎服二帖。接 山茶花 白蛤壳（各三钱） 旋复花 马兜铃 款冬 川贝母 紫菀 焦栀子（各二钱） 百部 渐获全 <目录>卷下<篇名>妇人干血痨属性：将本人两手中指头顶合拢。用艾圆各灸五壮。又于颈后头节二节骨上。各灸五壮。又于 屁股 又方 用山羊血数分。陈绍酒炖化热服。一二次即愈。 <目录>卷下<篇名>烂脚疮属性：炉甘石（四钱） 上冰片（一分） 猪脚骨髓（一副） 上药先将甘石冰片各研细末。和匀。再将猪骨髓捣烂。以前二味药末和入。捣匀。贮磁 碗。

颈源性眩晕是指由于颈部因素所引起的眩晕或头晕。【病因病理】眩晕的本质是人体对空间定向或平衡感觉障碍，当前庭、本体、视觉三联平衡感觉系统传入信号不一致，中枢神经系统无法平衡协调，使产生眩晕。临床资料表明，颈椎病与眩晕关系密切，颈椎病患者中眩晕占半数以上;50岁以上因眩晕就诊的患者中，60%有颈椎病所致。颈椎病引起眩晕的理论机制可归纳为四种：一、椎——基动脉供血不足学说（VBI）：第一：椎动脉受压或扭曲，使椎基底动脉有效血流量减少，导致其终末支小脑后下动脉所支配的耳蜗和前庭神经核功能紊乱，出现眩晕症状。第二头部运动对椎动脉血流的影响：许多学者的研究都证明，当头部后伸并向对侧旋转时，椎动脉的血流明显减少，当椎动脉异常改变时，如椎动脉管腔径狭窄两侧椎动脉管径的极度不对称,血管受牵拉，扭曲和缠绕等情况时，一侧椎动脉血流的减少会导致整个椎基底动脉急性供血不足，发生椎动脉血流障碍。第三颈椎退行性变化对椎动脉血流的影响：颈椎间盘厚度的减少使得颈椎的高度变低，造成椎动脉形程更加扭曲和弯曲降低椎动脉血流量。同时，主要发生于下颈椎的椎体骨质增生还可导致椎动脉受压迫或位移。第四血液流变学改变对椎动脉血流的影响：椎动脉供血范围有脑干小脑前庭系统内耳间脑大脑额叶枕叶等，椎动脉分支小脑下后，上后动脉供血不足，可致联系小脑绒球小节叶的前庭器官缺血而影响平衡。原列以前的小脑半球及与脊髓小脑前后束和脊髓相联系的传导受影响，可致姿势维持障碍。影响小脑半球其余部分与脑桥小脑束和大脑联系的传导，可致姿势协调障碍。前庭器官缺血可致眩晕，平衡障碍，行动姿势不调，走路蹒跚，不稳。 椎动脉的分段第一段：锁骨下动脉分离椎动脉上行至前斜角肌和颈长肌之间，至C6横突孔，该段椎动脉前临颈总动脉，颈静脉，后近C7横突，颈下交感神经节与C7,8脊神经前支。在此段，前斜角肌病变可影响椎动脉而产生眩晕症状。 第二段：行进于C6-2横突孔之中，老年人此段椎动脉迂曲，可因椎体骨质增生压迫椎动脉使管腔变窄，影响血供而产生头晕第三段：C2横突孔穿出后至进入椎管前。此段椎动脉先向外向后穿C1横突孔至C1侧块上关节面后方经寰椎后弓上方呈水平方向转而向内，通过椎动脉沟而后穿寰枕后膜入椎管。此段因椎动脉走行屈曲寰枢关节半脱位或增生均可刺激和压迫椎动脉而产生眩晕症状。第四段：为椎动脉穿寰枕后膜和硬脊膜后进入椎管一段此段经枕骨大孔后外侧入颅腔于桥脑下端汇合为基底动脉主要供脑干小脑枕叶内侧面及间脑后半部。二、交感神经学说：周围交感神经网受到刺激，可导致颅内外小血管平滑肌痉挛，颈内动脉和椎基底动脉供血不足并伴随交感神经兴奋或抑制的临床症状。三、本体感受反射性眩晕 人体姿势的维持和调节主要依靠前庭——脊髓反射来完成，而参与前庭——脊髓反射的感受器有第一本体感受器包括肌肉上的肌梭感受器高尔基氏感受器关节感受器等提供躯干各部的空间位置和运动状态信息颈部肌肉的肌梭含量最高，尤其在深部颈伸肌和椎间肌中，密度极高.【临床表现】1.眩晕 主要表现为慢性反复性发作性眩晕或慢性持续性眩晕。椎动脉缺血引起的眩晕的特点为：第一 发作性的剧烈眩晕第二 眩晕的发作往往和头部位置的改变有关特别是出现在头部后仰和旋转时。 第三 出现脊髓丘脑束功能障碍，突然跌扑 。 第四 发病时患者意识清晰。交感性眩晕的特点为： 第一 眩晕程度较轻，呈昏沉性质。第二 慢性持续性存在第三 头昏的发生和变化与颈部运动无关第四 以晨起或睡眠后较轻下午或劳累或较重第五 与慢性头痛共存第六 常有视力减退现象颈椎病 颈本体感觉紊乱性眩晕的特点为：第一 眩晕程度较轻，呈昏沉性质第二 慢性持续性存在 第三 头昏在颈部前屈运动时加重第四 以晨起或睡眠后较重活动后可减轻2.颈项部疼痛 3.耳鸣耳聋 4.精神萎靡，乏力嗜睡 5.眼部症状 6.诊断标准：（1）与头颈活动相关的发作性椎-基底动脉供血不足的症状：诸如头痛、头晕、视觉障碍、耳鸣，转颈试验阳性。（2）颈部症状：颈部肌肉痉挛、僵硬疼痛、活动受限、压痛，有时出现上肢麻痛，牵拉试验阳性征。（3）伴有自主神经功能紊乱症状：恶心、呕吐、出汗、胸闷、心悸。（4）严重者可出现发作性猝倒，一般在头后仰、侧屈或旋转时发生。倒地时一般无意识丧失，因体位改变，随着颈部位置的复位而缓解。（5）伴发症状：可同时伴有一系列脑干缺血的症状和体征。（6）X 线表现：常见寰枢、寰齿关节两侧不对称，椎体棘突偏歪，椎体增生，椎间隙变窄，钩椎关节变形，韧带钙化，骨桥形成等。

（1）正位片观察有无寰枢关节脱臼，齿状突骨折或缺失（张口位片）;第七颈椎横突有无过长，有无颈肋。钩椎关节及椎间隙有无增宽和狭窄。 （2)侧位片 ①曲度的改变：颈椎发直、生理前突消失或反弯曲，除病人的投照位置、投照角度等技术因素之外，可能会有几种原因： 第一、颈部软组织发生急性扭伤或纤维织炎，疼痛剧烈或有肌肉紧张时，可以影响颈部的正常姿势及活动。 第二、颈椎间盘突出或颈椎病有神经根刺激症状者，病变节段的脊椎固定不动或椎间隙有前窄后宽而出现后突现象。 第三、由于颈椎间盘变性部位不同，程度不一，也可发生曲度的改变及局部旋转或偏歪现象而表现为局部棘突偏歪;关节突、椎根切迹及椎体后缘呈双影现象。在侧位片，以下三种情况有临床意义： a：一个或两个颈椎椎间小关节突呈有双影，称为双凸现象;椎根切迹呈有双影，称为双凹现象;椎体后缘呈有双影，称为双边现象，而上下颈椎却显影正常，表示其颈椎有旋转现象。 b：上部颈椎显影正常，而下部颈椎呈现双凸、双边、双凹现象;或下部正常而上部有类似的变化，表示其交界部有旋转现象。 c：颈脊椎的一个或两个脊椎显影正常，而其部分有双凸、双凹、双边现象，表示显影正常的颈椎有旋转现象，如全部颈脊椎的后部呈现双凸、双凹、双边现象，则为投照不当的原因，无临床意义。 ②有异常活动度：在颈椎过伸过屈侧位X线片中，可以见到椎间盘的弹性改变，弹性好者，相对稳定，其活动度小并与上下椎间盘相似；严重者可见有滑椎现象，表现为各颈椎前后缘排列不齐。这种现象对病变的椎间盘的定位诊断及了解手术以后植骨情况有帮助。 ③骨赘：椎体前后接近椎间盘的部位都能产生骨赘及韧带钙化。后方的骨赘容易引起症状。但骨赘的大小并非与临床症状的严重程度成正比，因而骨赘不大明显而脊髓受压迫明显、骨赘大而临床症状不明显者均可发生。 ④椎间盘变窄：椎间盘因为髓核突出、椎间盘含水量减少而发生纤维变性而变薄，表现在X线平片上椎间盘变窄。 ⑤半脱位及椎间孔变小：椎间盘变性以后，椎体间的稳定性较差，椎体发生半脱位，或称之为滑椎。椎体的半脱位引起椎间孔的横径和椎管的前后径变小而产生临床症状。 ⑥项韧带钙化：临床上当项韧带钙化时，与其相对应的椎间盘早已出现退行性的变化。这是因为椎间盘变性以后，相应节段的项韧带负荷较多的缘故。项韧带骨化之前，局部韧带组织经历退变及软骨化的阶段，临床上可以触及局部有硬化，而X线平片却不能显示出来。 ⑦斜位片：拍颈椎双斜位片，主要用来观察椎孔的大小和钩椎关节的骨质增生情况。钩椎关节增生以后，使椎间孔变小，在颈椎斜位片能显示出来，它是产生神经根刺激及椎动脉供血不全的原因。但是，临床上有些骨质增生明显，并占据椎间孔横径的2/3者也无任何症状。

引言：以传统医学为指导，在牵引下运用正骨推拿纠正颈椎关节错位，解除损害交感神经的骨性压迫，再辅以火功疗法改善脊柱及周边软组织的血液循环，缓解颈肌痉挛及促进无菌性炎症的吸收，达到治病求本的目的。原理：利用牵引增宽椎间隙，减轻椎管内压力，同时进行正骨复位操作，改善颈肌痉挛，提高颈椎关节复位的成功率，更有利于椎间盘的回纳。特点：可操作性强，应用广泛，安全性更高适应症：颈椎骨性改变所引起的多种疾病：如颈性头痛、颈性眩晕、颈性血压不稳等。禁忌症：骨结核、肿瘤病人，严重脏（读第四声）器虚衰者，孕妇，有出血倾向者，化脓性脊柱炎，骨桥形成者。具体治疗步骤：1、 三步定位诊断：第一步：神经定位诊断：询问病情，据其疼痛、麻木或主要症状表现的器官定位。按神经定位诊断脊神经根损害部位，初步定出发病的脊柱或关节第二步：触诊、检诊定位诊断。据术者进行颈椎检诊结果，包括横突、棘突及椎旁压痛、椎间隙压痛、病理阳性反应物（硬结、摩擦音、肌萎缩或代偿性肥大）、颈椎的活动范围、各项试验神经系统检查，结合第一步定位诊断，进行第二步诊断第三步：X线或MRI（注：读“核磁共振”）定位诊断，确定病变部位，排除骨折脱位、结核、先天畸形后，做出最终诊断。 2、 治疗：1.牵引：解除颈部肌肉痉挛，缓解疼痛症状，增大椎间隙和椎间孔，有利于已外突的髓核及纤维环组织复位，缓解和解除神经根受压与刺激，促进神经根水肿吸收，解除对椎动脉的压迫，促进血液循环，有利于局部淤(yu)血肿胀及增生消退，松懈粘连的关节囊，改善和恢复钩椎关节，调整小关节错位和椎体滑脱，调整和恢复已被破坏的颈椎内外平衡，恢复颈椎的正常功能。牵引力度因人、因病情而定（5kg-15kg）。2.手法正骨：⑴放松手法：采用拇指旋点旋揉等手法作用于风池、肩井、缺盆、气舍、肩中俞（shu）、大椎等穴。手法要求渗透、柔和，时间在10分钟左右，以改善颈肌痉挛状态⑵正骨手法推正法：用于前后滑脱式错位及左右旋转式错位。术者双拇指分别置于左右偏向不同的两个棘突，向前推动时，双拇指加力以推正之摇正法：用于中下段颈椎左右旋转式错位。选用好复位角度，固定病变部位，以C4-5（注：此及以下的“C”读“颈”）椎间关节旋转错位为例，触诊横突C4偏左，C5偏右，取牵引角度30°，术者左拇指按其C4、5隆凸偏下做“定点”，右手托起左面颊部，将其头作左右转动，当活动1-2次，感其颈肌放松后，将头向右转至最大限度时，稍加有限制的“闪动力”，“定点”阻力同时加大，使C4、5椎间关节复位。⑶理筋手法：提拿双侧肩井、风池穴等3.火功治疗：火功疗法是郑州市中医院所具有的独特临床治疗方法，是将精心配置的中药，经白酒浸泡后，用准备好的纱布浸入适量的药酒后，经酒精灯点燃，迅速扣于患处的一种具有中医特色的外治疗法。从七十年代发展至今，经多年临床实践证实此疗法具有较好的疗效和安全性。适用于颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出症、膝关节骨性关节炎、中风后遗症、急性乳腺炎、褥疮、运动损伤等疾病的治疗。针对颈椎病，药酒选用红花，木瓜，元胡，乳香，没药，三七等加白酒配制而成，火攻选穴为大椎穴，每次操作5分钟，每日一次，连续10天一疗程。特点是：酒借火力、药借酒力，达到改善循环，开泄腠理，活血化瘀、祛风止痛之目的。经多年临床应用，效果显著，得到患者的一致好评。

郑州市中医药推拿科自建院设立以来，拥有多年历史，全科设有专科医师6名，年门诊量1.5万人次，配有多功能牵引床，电脑辨证治疗仪，电脑中药熏蒸治疗机，多功能磁选热疗治疗机等国内外先进设配，专科实力雄厚。通过多年来对颈肩腰腿痛的临床研究，认真总结，积累丰富的临床经验，形成相对固定的独特专病专科治疗体系。在中医治疗方面：运用三维牵引下推拿手法，腰椎五组合手法，整脊疗法治疗各种类型颈椎病，腰椎间盘突出症，急性腰扭伤，肩周炎，臀上皮神经炎等疾病，疗效可靠。其特色治疗在于充分挖掘整理发扬国内唯一传统治疗方法国术点穴，火攻疗法治疗各种月子病，急性乳腺炎，肠粘连，颈肩腰腿痛，疗效显著。特别是火攻疗法治疗各种疤痕，痘痕，中风后遗症，脊髓损伤，体育运动损伤，成绩显著，取得突破性进展。在传统治疗方面整理出一套小儿推拿手法治疗小儿脑瘫，小儿发热，泄泻，便秘，食积，咳嗽等疾病，深受广大年轻父母的欢迎。为了方便病人就诊，科室实行弹性门诊制，早八点到晚八点应诊，竭诚为广大患者服务。电话：0371-67946227